tag:blogger.com,1999:blog-30534648521758665802012-01-05T06:36:05.171+05:30നീരുറവ തേടിമണ്ണും മനസ്സും അതിദ്രുതം വരളുന്ന കാലത്തില് നീരുറവ തേടിയലയുന്ന ഒരു പറവയാണു ഞാന്........പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.comBlogger311100tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-30133115666113355252011-04-26T21:19:00.000+05:302011-04-26T21:19:37.762+05:30വികാരങ്ങള്ക്കപ്പുറം<h3 class="post-title entry-title"> </h3>എന്ഡോസള്ഫാന്, നാട്ടിലിന്നു ഏറ്റവും കൂടുതല് കേള്ക്കുന്ന വാക്കു. എന്ഡോസള്ഫാന് വിരുദ്ധ സമരത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്ന വിരൂപികളായ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങള് അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കാത്തവരാരുമുണ്ടാവില്ല. ഓരോ ദുരന്തവും കാണുമ്പോള് ഇതിനു കാരണമായവയെ നാട്ടില് നിന്നും കെട്ടു കെട്ടിക്കണമെന്ന വികാരം നമ്മളിലുണരും. നമ്മുടെ ആവേശവും വികാരവും സദുദ്ദേശത്തോടെ രാജ്യനന്മക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരെക്കാളധികം, അതിനെ ചൂഷണം ചെയ്തു മറ്റു ചിലര്ക്കെതിരെയുള്ള ആയുധമാക്കാനാണ് പലര്ക്കും താല്പ്പര്യം എന്നു നാം മറന്നു പോവുകയും ചെയ്യും.<br /><br /><b>ഒരു ഉപയോഗവുമില്ലാത്ത മദ്യമെന്ന വിഷം, സര്ക്കാര് വിറ്റഴിക്കുന്ന നാടാണ് നമ്മുടേതു. പല രാജ്യങ്ങളും (നമ്മള് പോലും) നിരോധിച്ച മരുന്നുകള് പോലും ഇവിടെ നമ്മളറിയാതെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും വിറ്റഴിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് എന്നു വാര്ത്തകള്. എന്നാല്, അതിനു വ്യത്യസ്തമായി, കീടനാശിനികള് വിഷമാണെന്നും അതു മനുഷ്യനു ദോഷം ചെയ്യുമെന്നും നമുക്കറിയാം. വിഷം കഴിച്ചു ആത്മഹത്യ ചെയ്യുവാന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും കീടനാശിനികള് തന്നെ. എങ്കിലും നാമവ ചില നിര്ബന്ധിത സാഹചര്യങ്ങളില് കൃഷിക്കായും മറ്റും ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരുന്നു.</b> ഈ ബോധം മനസ്സില് നിലനിര്ത്തിക്കൊണ്ടു വേണം നാം പല പ്രശ്നങ്ങളെയും സമീപിക്കാന്. <br /><br />എന്തു കൊണ്ട് കീടനാശിനികള്?<br /><br />കൃഷിസ്ഥലങ്ങളിലെ കീടങ്ങളെ കണ്ടെത്തി അടിച്ചു കൊല്ലാനുള്ള ഉപകരണങ്ങള് കണ്ടെത്താന് കഴിയാത്തിടത്തോളം കാലം നമ്മള് അതിനായി വിഷം ഉപയോഗിക്കാതെ നിവൃത്തിയില്ല. ഭക്ഷണം മനുഷ്യനു ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം കാലം ഇതു തുടരുകയും ചെയ്യും. അത്യാവശ്യമുള്ള കീടനാശിനി ആവശ്യത്തിനു മാത്രം, വേണ്ടിടത്തു മാത്രം, വേണ്ടതു പോലെ ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണു നല്ലതു. എല്ലാ കീടനാശിനികളും നിരോധിച്ച രാജ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാവില്ലല്ലോ?<br /><br />അതിനായി ഇത്രയേറെ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുന്ന എന്ഡോസള്ഫാന് തന്നെ വേണോ?<br />ഈ ചോദ്യത്തിനു, ദുരിതബാധിതമല്ലാത്ത ഒരു പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങള്ക്കു സ്വാഭാവികമായി ഉയരുന്ന ഒരു മറു ചോദ്യം ഉണ്ടാവും. നാം കാണുന്ന പ്രശ്നങ്ങള് എന്ഡോസള്ഫാന് മൂലം തന്നെയാണോ, ആണെങ്കില് രാജ്യവ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഈ കീടനാശിനി ഒരു കാര്ഷിക സംസ്ഥാനമേയല്ലാത്ത കേരളത്തില് എന്തു കൊണ്ട് ഇത്രമാത്രം പ്രശ്നങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കുന്നു? എന്ഡോസള്ഫാന് പ്രശ്നമില്ലാത്ത നാടുകളിലും വൈകല്യങ്ങളുള്ള ആള്ക്കാര് ഇല്ലേ?<br /><br />അധികമായതും, അശാസ്ത്രീയമായതുമായ ഉപയോഗവുമാണ് അത്തരം പ്രശ്നങ്ങള്ക്കു കാരണം എന്നാണതിനുത്തരം കിട്ടുക. അധികമായാല് അമൃതും വിഷം എന്ന പല്ലവി ഓര്ക്കുക. <b>കൂടുതല് മരുന്നു കഴിച്ചാലും സമയം തെറ്റി മരുന്നു കഴിച്ചാലും മരണത്തിലേക്കു നാം ഓടിയെത്തും എന്നിരിക്കെ ഏതു വിഷത്തിന്റെയും അമിതമായതും അശാസ്ത്രീയവുമായ ഉപയോഗം ആപത്തു വരുത്തും എന്നതു സ്വാഭാവികം. അതിന്നു പരിഹാരം നിരോധനമാണോ, മിതമായതും ശാസ്ത്രീയമായതുമായ ഉപയോഗമാണോ എന്നു നാം തന്നെ തീരുമാനിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. </b>അണക്കെട്ടുകളുടെ കാര്യത്തിലും, ആണവ പദ്ധതികളുടെ കാര്യത്തിലുമൊക്കെ നാം അത്തരം ചില തീരുമാനങ്ങളെടുക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.<br /><br />രാജ്യ പുരോഗതിയും നിയമവും മറ്റും നോക്കി തീരുമാനം എടുക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള അധികാരികള്ക്കു ഒരു മധ്യപാതയേ സാദ്ധ്യമാവൂ എന്നതാണു സത്യം. ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രക്ഷോഭമൊന്നും നയം മാറ്റത്തിന്നു മതിയായ കാരണമാക്കാന് അവര്ക്കു പറ്റില്ല തന്നെ. (അധികാരത്തിനു പുറത്തിരിക്കുമ്പോള് ജനവികാരത്തിനൊപ്പം നില്ക്കുകയും, നടപ്പാക്കില്ല എന്നു ഉറപ്പു നല്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങള് ഇടതുപക്ഷം അധികാരത്തിലേറിക്കഴിയുമ്പോള് പോലും നടപ്പിലാക്കേണ്ടി വരുന്നതു, ഏ.ഡീ.ബിക്കാര്യത്തിലും ദേശീയപാതയുടെ ടോള് പിരിവിന്റെ കാര്യത്തിലും, സ്വാശ്രയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിലുമൊക്കെ നാം കണ്ടതാണല്ലോ?)<br /><br />എന്ഡോസള്ഫാന്റെ ഉപയോഗം കേരളത്തില് നിരോധിച്ച് കൊണ്ട് കേരള മലിനീകരണ നിയന്ത്രണ ബോര്ഡിന്റെ ഉത്തരവു പുറത്തിറങ്ങിയതു 2010 നവംബര് 18 നാണ്. അതായതു <b>പത്തു പതിനഞ്ചു കൊല്ലങ്ങളായി നമ്മളുടെ കണ്മുന്നില് നാം കണ്ട ദുരിതങ്ങള്ക്കു വിരാമമിടാന് നമ്മുടെ സംസ്ഥാന സര്ക്കാരിന്റെ ഉത്തരവു ഇറങ്ങിയിട്ടു ആറുമാസം തികഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇന്ത്യയെന്ന മഹാരാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ പത്തിലൊന്നു പോലും സംസ്ഥാനങ്ങള് നിരോധനത്തിനായി ശബ്ദിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടുമില്ല.</b> എങ്കിലും ദുരിതത്തെ ബോധ്യപ്പെട്ട് നിരോധിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളെ കേന്ദ്രം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയും നാം കാണാതിരുന്നു കൂടാ.<br /><br /><b>സംസ്ഥാനം ഇതിനെ നിരോധിച്ചതും, നിരോധിച്ചതിനെ ആരും ചോദ്യം ചെയ്യാത്തതും എന്ഡോസള്ഫാന് വിരുദ്ധ കൂട്ടായ്മയുടെ വിജയം തന്നെയാണ്</b>. ഇന്ത്യ മുഴുവന് നിരോധിക്കുക, പിന്നെ ലോകം മുഴുവന് നിരോധിക്കുക എന്നതാണു അടുത്ത പടി.<br /><br />ഇനി ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ ഇതു നിരോധിക്കാന് എന്തുവഴിയാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടതു എന്നതാണ് മറ്റൊരു ചോദ്യം?<br /><br />കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനെ കാര്യങ്ങള് ബോധ്യപ്പെടുത്തുക എന്നതാണൊരു കാര്യം. കൂട്ടുകക്ഷി ഭരണത്തിന്റെ ഈ കാലത്തു അതിനേക്കാള് എളുപ്പമുള്ള വഴി വേറെയില്ല. കേരളത്തിലെ എല്ലാ പാര്ട്ടികളും ഇതു നിരോധിക്കണമെന്ന വികാരമുള്ളവരാണെന്നാണ് പുറമേ നിന്നു നോക്കുമ്പോള് മനസ്സിലാവുക. കോണ്ഗ്രസ്സിനു കാര്യങ്ങള് ബോധ്യപ്പെടുത്താന് കഴിഞ്ഞാല് പ്രശ്നം 90% കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള് നിരോധനം സാധ്യമല്ലെന്നു പറഞ്ഞ ഭക്ഷ്യമന്ത്രി പവാറിന്റെ പ്രസ്ഥാനം ഇവിടെ ഇടതു പക്ഷത്താണ്. അവരതു അദ്ദേഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയാലും പ്രശ്നം ഏറെക്കുറെ പരിഹരിക്കപ്പെടും. <br /><br />മറ്റൊരു വഴി, കൂടുതല് സംസ്ഥാനങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഈ ആവശ്യമുന്നയിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. കര്ണാടക ഭരിക്കുന്ന ബിജെപിയും, കേരളം ഭരിക്കുന്ന ഇടതു പക്ഷവും തങ്ങള് ഭരിക്കുന്ന മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളെക്കൊണ്ട് കൂടി ഈ ആവശ്യം ഉന്നയിപ്പിച്ചാലും പ്രശ്നപരിഹാരത്തിനു വേഗത ലഭിക്കുമായിരുന്നു.<br /><br />ഇനിയൊരു വഴി കോടതിയാണ്. ആ രീതി ഈ വിഷയത്തില് എത്രമാത്രം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്? ഏറ്റവും നീതിപൂര്വ്വമായ വഴിയും അതാണെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. കേന്ദ്രം ഒരു സര്ക്കാര് ഏജന്സിയുടെ റിപ്പോര്ട്ടിന്റെ പിന്ബലമില്ലാതെ, ജനസമ്മര്ദ്ധത്താല് ഇനി ഇതു നിരോധിച്ചാലും കേസ് കോടതിയിലെത്താനും കോടതി നിരോധനം നീക്കാനും സാദ്ധ്യതയില്ലേ? അങ്ങനെയാണെങ്കില് ഇതിനെതിരെ ഒരു റിപ്പോര്ട്ട് വരുന്നതുവരെ കാത്തു നില്ക്കുകയാണ് നല്ലതു. അതിനു കാലതാമസം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനുള്ള ഉറപ്പുകളാണ് ആദ്യം വാങ്ങിയെടുക്കേണ്ടതു.<br /><br /><b>കാരണം 2002 മാര്ച്ചില് </b>എന്ഡോസള്ഫാന് ദോഷരഹിതമായ കീടനാശിനിയാണെന്ന് ഡുബെ കമ്മീഷന് കേന്ദ്രഗവണ്മെന്റിന് റിപ്പോര്ട്ട് നല്കി. എങ്കിലും <b>2004 സെപ്തംബറില് </b>എന്ഡോസള്ഫാന് പ്രശ്നം പഠിക്കുന്നതിനായി പുതിയൊരു കമ്മീഷനെ (സിഡി. മായി (CD Mayee) കമ്മീഷന് ) കേന്ദ്രഗവണ്മെന്റ് നിയമിച്ചു. <b>2004 ഡിസംബറില് </b>എന്ഡോസള്ഫാന് ദോഷരഹിതമാണെന്ന് മായീ കമ്മീഷനും റിപ്പോര്ട്ട് നല്കി. (റിപ്പോര്ട്ട് ഔദ്യോഗിക രേഖയാണെന്ന പേരില് പുറത്തുവിട്ടില്ല). ഇങ്ങനൊരവസ്ഥയില് എന്ഡോസള്ഫാന് കുഴപ്പമാണെന്ന ഒരു നിലപാട് എങ്ങനെ കേന്ദ്രത്തിനെടുക്കാന് കഴിയും? <br /><br />73 രാഷ്ട്രങ്ങള് നിരോധിച്ചു എന്നതു അപ്പോഴും നമ്മളുടെ മുന്നില് ഒരു വസ്തുതയായി മുന്നില് നില്ക്കുന്നു. അതില് തന്നെ പല കേമന്മാരുമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഇവിടെയും നിരോധിക്കാന് കഴിഞ്ഞാല് അതു തന്നെ നല്ലതു എന്നാണു ഒരു സാധാരണക്കാരനെന്ന നിലയില് എന്റെ അഭിപ്രായം. അതിനു വ്യക്തമായ റിപ്പോര്ട്ട് നമുക്കു കാണിക്കാനും കഴിയണം. ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതകളുടെ പിന്ബലത്തില് നിരോധനമുണ്ടാകുന്നതാണ് നല്ലതു. അതു വേഗത്തിലുണ്ടാവാന് ഈ സമ്മര്ദ്ധങ്ങള് നല്ലതു തന്നെ. നമുക്കു അതിനായ് ശ്രമിക്കാം. എന്ഡോസള്ഫാനല്ലെങ്കില് മറ്റെന്താണതിനു കാരണം എന്നു കൂടി കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. <br /><br />2002 -ല് നല്കിയ ഒരു റിപ്പോര്ട്ട് കേന്ദ്രത്തിന്റെ മുന്നിലുണ്ടെന്നും, അതില് എന്ഡോസള്ഫാനുണ്ടാക്കുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങള് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കഴിഞ്ഞ ദിവസം മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞതായി വാര്ത്ത കണ്ടു. അതു സത്യമാണെങ്കില്, അതിന്മേല് ഒരു നടപടിയെടുക്കാതെ ഒന്നിനു പിറകേ മറ്റൊന്നു എന്ന രീതിയില് അന്വേഷണം മാത്രം നടത്തി സമയം കളയാനാണ് കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനു താല്പ്പര്യമെങ്കില് അതു ശുദ്ധ ചെറ്റത്തരമാണ്. പിന്നെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളല്ലാതെ വേറെ വഴിയില്ല. അപ്പോഴും (എപ്പോഴും) കൂട്ടത്തിലെ കള്ളനാണയങ്ങളെ കരുതിയിരിക്കുക. അവര് ജനങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ ഹൈജാക്ക് ചെയ്തേക്കും.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-3013311566611335525?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-71420898422612624662010-07-28T19:49:00.000+05:302010-07-28T19:53:45.995+05:30മതവും മദ്യവും മാധ്യമങ്ങളും, അവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മദവും മൃധവും.അടുത്തകാലത്ത് ഫോര്വേഡായെത്തിയ മെയിലിലൊരു കഥയുണ്ടായിരുന്നു. വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരാള് , ഇന്ത്യയിലേക്കു ഉല്ലാസയാത്രക്കു പോയി വന്ന തന്റെ ബോസ്സിനോട് കുശലാന്വേഷണം നടത്തുന്നതും അതിനു കിട്ടിയ ദു:ഖകരമായ മറുപടിയുമായിരുന്നു കഥയായി വന്നത് .<br /><br />അതിന്റെ ചുരുക്കം ഇങ്ങനെ. ഇന്ത്യ മുഴുവന് ചുറ്റിക്കറങ്ങിയ താന് സുന്ദരവും അനുഗ്രഹീതവുമായ മണ്ണും, പ്രകൃതിയും, കാലാവസ്ഥയുമൊക്കെ ആസ്വദിച്ചു വിവിധ സ്ഥലങ്ങളില് പോയി അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെയുമൊക്കെ കണ്ടു. ആ യാത്രയില് കാഷ്മീരിയേയും, കേരളീയനേയും, തമിഴനേയുമൊക്കെ കണ്ടു. പക്ഷെ ഇന്ത്യയില് പോയിട്ടു ഒരിന്ത്യക്കാരനെപ്പോലും കാണാനായില്ല എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷമം.<br /><br />ഭാഷയെ വെച്ചു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അതിര്വരമ്പുകള് തിരിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ നാട്ടില് ജനങ്ങള് അതിന്റെ നാലതിരുകളില്, അല്ലെങ്കി ഭാഷയുടെ ഏകതയില് ഒതുങ്ങിപ്പോകുന്നതു സ്വാഭാവികം. റിപ്പബ്ലിക് ദിനവും സ്വാതന്ത്ര്യദിനവും ആഘോഷിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കില് ഡല്ഹിയിലെ ആഘോഷങ്ങളും നേതാക്കളുടെ സന്ദേശങ്ങളും കാണാനായി ടി.വിക്കു മുന്നിലെങ്കിലുമിരിക്കുന്ന എത്രപേരുണ്ട് നമ്മുടെ നാട്ടില് . ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനത്തിനു ഈ ബ്ലോഗില് പോസ്റ്റ് ചെയ്ത ആശംസക്കു പ്രത്യഭിവാദ്യം ചെയ്തതിലേറെയും വിദേശത്തായിരുന്ന സഹോദരന്മാരായിരുന്നു. ഇപ്രാവശ്യത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനത്തിന്റെയും, ഗാന്ധി ജയന്തിയുടേയും സന്തോഷ ദിനങ്ങള് വാരാന്ത്യ അവധികളില് ലയിച്ചു പോയതില് പരിഭവിക്കുന്നവരാണെന്റെ ഓഫീസില് അധികവും. ‘നാനാത്വത്തിലെ ഏകത്വ‘മൊക്കെ ഒരു വികാരമായി മനസ്സില് രൂപീകരിച്ചു ഇന്ത്യക്കാരനാകാന് നമ്മള്ക്കു ആദ്യം വിദേശിയാവേണ്ടി വരുന്നു എന്നതാണ് ഒരു സത്യം.<br /><br />കേരളത്തിന്റെ പുതിയ സാമൂഹ്യാവസ്ഥയില് നാട്ടിലെത്തുന്ന സഞ്ചാരിക്കു വിവിധ മതസ്ഥനെ കാണാന് കഴിഞ്ഞേക്കും. എന്നാല് ഒരു കേരളക്കാരനെ കാണാന് പറ്റുന്ന കാലം എന്നുവരെയുണ്ടാവും? മതവിശ്വാസത്തിന്റെ നാലതിരുകളിലേക്ക് ജനങ്ങള് ഒതുങ്ങുന്നതിന്റെ പ്രത്യക്ഷ ഉദാഹരണമായിമാറുന്നുണ്ട് വേഷവിധാനത്തിലെ പ്രകടനപരതകള്. മുസ്ലീം സ്ത്രീകള് ചുരീദാറും തലയിലെ സ്കാര്ഫും ഷാളുമൊക്കെമാറ്റി പര്ദ്ദയും മഫ്തയുമൊക്കെയാക്കിയത് അത് ഇസ്ലാം വിരുദ്ധമായതുകൊണ്ടല്ല, സൌകര്യം കൊണ്ടും പുതിയ ഫാഷന് കൊണ്ടും മാത്രവുമല്ല, താന് മതത്തിന്റെ ഭാഗമായാല് സംരക്ഷണത്തിനു മതമെങ്കിലുമുണ്ടാകും എന്ന അരക്ഷിതാ ബോധത്തില് നിന്നു കൂടിയാണ്. സമൂഹത്തിലെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങളിലും ഇത്തരം അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ പ്രതിഭലനങ്ങള് വീക്ഷിക്കാന് കഴിയും. ഭൂമിക്കു സമാന്തരമായി വരച്ചിരുന്ന ചന്ദനക്കുറികള് ലംബമാകുന്നതും, കാവിയും കറുപ്പും വസ്ത്രങ്ങള് വ്യാപകമാവുന്നതും, സിന്ദൂരത്തിലകങ്ങള് എവിടേയും തിളങ്ങുന്നതും, ആള്ദൈവങ്ങള്ക്കു സ്വീകാര്യത കൂടുന്നതും, നാടുമുഴുവന് പൊങ്കാലയുത്സവങ്ങള് പൊടിപൊടിക്കുന്നതുമൊക്കെ കുറഞ്ഞകാലത്തിനുള്ളില് വന്ന വലിയ മാറ്റങ്ങളാണല്ലോ? മതം എന്നതു ഇപ്പോള് ഒരാശ്രയം എന്നതിനപ്പുറം ഒരു മദം അഥവാ ലഹരിയായി മാറുന്നു എന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നുണ്ട് വാര്ത്തകള്.<br /><br />ഇവയൊക്കെ മതത്തോട് ചേര്ന്ന കാര്യമാണെങ്കില്, മദ്യത്തോട് ചേര്ന്ന അവസ്ഥയും ഭിന്നമല്ല. ഇന്നു വഴിവക്കിലൊരു ആള്ക്കൂട്ടം കണ്ടാല് ഉറപ്പിക്കാം അവിടൊരു ബിവറേജിന്റെ ഔട്ട്ലെറ്റ് ഉണ്ടെന്ന്. വാഹനാപകടങ്ങളും, അക്രമങ്ങളും കൂടുന്നതിനൊരു കാരണം മദ്യമാണെന്നു എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം. അടുത്ത കാലത്തായി ഒട്ടുമിക്ക യാത്രയിലും ഏതെങ്കിലുമൊരു മദ്യപന് ഉണ്ടാക്കുന്ന പുകിലുകളില് എന്റെ യാത്ര താമസിക്കാറുണ്ട്. കഴിഞ്ഞയാഴ്ച കൊല്ലം പോലീസ് സ്റ്റേഷനില് രാത്രി പത്തുമണിയോടടുപ്പിച്ച് അരമണിക്കൂറോളം കളഞ്ഞതു മദ്യപിച്ചു കയറിയ ചില യുവാക്കളായിരുന്നു. ഒരു നിറഞ്ഞ ബസ്സുമുഴുവന് ഒരാളുടെ പരാക്രമത്താല് വിഷമിച്ചു. തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്നും വിട്ട വണ്ടി കൊല്ലത്തെത്തുന്നതിനിടയില് ഒരു മണിക്കൂറോളം വൈകിയതിനു ശേഷമാണീ ബുദ്ധിമുട്ടുകള് എന്നതോര്ക്കണം. രാത്രിയായതിനാല് പലരെയും അവസാന ബസ്സിന്റെ സമയം അലോസരപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കുറച്ചു നാള് മുന്പ് ഇതേ രീതിയിലെ മറ്റൊരു ബസ് അനുഭവം, നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ആയുദ്ധപരിശീലനങ്ങള് നിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചിട്ട പോസ്റ്റില് ഞാന് വിവരിച്ചിരുന്നു.<br /><br />മദ്യവും മതം പോലെയാണ് ചിലര്ക്കു. ഒരാശ്രയം, ഒരു ധൈര്യം. ആദ്യം അതിന്റെ ചിറകില് സംരക്ഷണം തേടും. പിന്നെ അതൊരു ലഹരിയായി മാറി അതിന്റെ ധൈര്യത്തിലായി അക്രമങ്ങള്. ഒന്നിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവന്റെ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അംഗീകരിക്കാം. എന്നാല് അടുത്ത ഘട്ടം ആക്രമണമായാലോ? പലതും അധികമാവുന്നതിന്റെ ദൂഷ്യങ്ങളാണ് നാമിന്നു കാണുന്നത്.<br /><br />അധികമായിപ്പോയതിന്റെ കാര്യം പറയുമ്പോള് നാട്ടിലെ വാര്ത്താ മാധ്യമങ്ങളുടെ കാര്യം പറയാതെ വയ്യ. ഈ കൊച്ചു ഭാഷയില് ഇനിയും ഏഴോളം ചാനലുകള് അണിയറയിലൊരുങ്ങുന്നു എന്ന അറിവ് പേടിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ടിവിയുടെ റിമോര്ട്ട് നമ്മളുടെ കയ്യിലുണ്ടെന്നതാണാകെയൊരു ആശ്വാസം. എങ്കിലും വാര്ത്തകളിലൂടെ പോയിപ്പോയി ആ യാത്ര നമുക്കൊരു ലഹരിയായി മാറുന്നതു നാം അറിയുന്നുവോ? നാം ചാനലുകള് മാറ്റുന്നതു സത്യം തേടിയാകും. എന്നാല് അതു ഓഫ് ചെയ്യുന്നതിനേക്കാള് നല്ലതൊന്നും വേറെ കിട്ടില്ല എന്ന സത്യം നാം വിസ്മരിച്ചു പോകുന്നു. നിങ്ങള് പ്രതികരണ ശേഷി മരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണെങ്കില്, നിങ്ങള്ക്കു നിങ്ങളുടെ പകലുകളെ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കില് രാവിലെ വാര്ത്തകള് ശ്രദ്ധിക്കരുത് എന്നാണ് എന്നോടൊരാള് പറഞ്ഞതു. സുഖനിദ്രയാണു പ്രധാനമെങ്കില് രാത്രിയില് വാര്ത്ത കേള്ക്കരുതെന്നും.<br /><br />ചുറ്റും നടക്കുന്നതറിഞ്ഞു മോശമായിപ്പോയവരേക്കാള് കൂടുതല് പേരൊന്നും ചുറ്റും നടക്കുന്നതറിയാതെ മോശമായിപ്പോയിട്ടില്ല എന്നതിനാല് , നിങ്ങള്ക്കു നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ നന്മയെ കാത്തു സൂക്ഷിക്കാന് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കില് വാര്ത്തകളേ ശ്രദ്ധിക്കരുതെന്നാണ് എനിക്കിപ്പോള് പറയാന് തോന്നുന്നതു.<br /><br />മതവും മദ്യവും മാധ്യമങ്ങളും ഒരേ സമയം മദവും (ലഹരി) ആയുധവുമാണ് പലര്ക്കും. അവ ഉപയോഗിച്ചു തീര്ക്കുന്ന മൃധങ്ങള് (യുദ്ധങ്ങള്) സഹിക്കാവുന്നതിലുമപ്പുറമായിരിക്കുന്നു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-7142089842261262466?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-81759552442832996212010-07-13T12:15:00.000+05:302010-07-13T12:17:35.045+05:30ഗൂഗിള് ന്യൂസ്കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹികാന്തരീക്ഷം അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമ്മെ <img src="file:///C:/DOCUME%7E1/irshad/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.png" alt="" />ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട് നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങള്. ആ മാധ്യമങ്ങള് തന്നെയാണ് <img src="file:///C:/DOCUME%7E1/irshad/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png" alt="" />ഇതിങ്ങനെയാക്കപ്പെടുന്നതില് മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുന്നതെന്നു ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/TDwLHI-dGsI/AAAAAAAAAgo/5Z9yDyh5UIs/s1600/news.gif"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 184px; height: 40px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/TDwLHI-dGsI/AAAAAAAAAgo/5Z9yDyh5UIs/s320/news.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493277862781590210" border="0" /></a><br />വാര്ത്തകള് അറിയാന് ഞാന് സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നു http://news.google.com ആണു. വിവിധ മേഖലകളെയും വിഷയങ്ങളെയും വേര്തിരിച്ച് വാര്ത്തകള് ചിട്ടയോടെ അടുക്കി അതു നമ്മുടെ മുന്നിലെത്തിക്കുന്നു. ഒരു വിഷയത്തിലെ വ്യത്യസ്ത മാധ്യമങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിലെ തലക്കെട്ടുകള് ഒരു കുടക്കീഴില് നമുക്കു അതില് കാണാം. വാര്ത്തകളെ അപഗ്രദ്ധിക്കുന്നവനു, ചിലര് വാര്ത്തകള്ക്കൊപ്പം പകര്ന്നു നല്കുന്ന വൃത്തികെട്ട സംസ്കാരവും നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്കപ്പുറത്തെ നേരുകളും കാണാം. ഒരേ വാര്ത്തകള് പല മാധ്യമങ്ങളില് വരുന്ന സമയവും ഉള്ളടക്കവും കൂടി ശ്രദ്ധിച്ചാല് ഒരു പരിധിവരെ വാര്ത്തയുടെ ഉറവിടവും, മാധ്യമ സിന്ഡിക്കേറ്റുകളേയും മനസ്സിലാക്കാം. വാര്ത്തകള്ക്കിടയില് തന്നെ അപസര്പ്പക കഥകളെഴുതിക്കയറ്റേണ്ടതെങ്ങനെയെന്നു കാണിച്ചുതരുന്ന മുത്തശ്ശിമാരെയും, പച്ചക്കള്ളങ്ങള് വെള്ളം തൊടാതെ വിളമ്പുന്നതെങ്ങനെയെന്നു കാട്ടിത്തരുന്ന വല്യേട്ടന്മാരെയും, പച്ചയും, കാവിയും, വെള്ളയും, ചുവപ്പും, നീലയുമൊക്കെ ഒറ്റക്കും ഇടകലര്ത്തിയും നമ്മെ ചിരിപ്പിക്കുകയും ഒപ്പം പ്രകോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കോമാളികളേയും നമുക്കു കാണാം. വാര്ത്തകളെ അപഗ്രധിക്കാനും സത്യം അറിയാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കൂട്ടുകാരോട് ഞാനിതു പങ്കുവെക്കുന്നുവെന്നു മാത്രം.<br /><br />ഇന്നിവിടെ മാധ്യമങ്ങള് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നാലാം തൂണില് നിന്നും മതങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റേയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടേയും ഒന്നാം തൂണായി മാറീയിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് തീവ്രവാദ വേട്ടകളുടേയും വധ ഭീഷണികളുടേയും കാലം. പ്രതികളുടെയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പേരിനനുസരിച്ചും സ്വാധീനത്തിനനുസരിച്ചും മിതഭാഷയും തീവ്രഭാഷയും മാറിവരുന്നതു നിങ്ങള്ക്കു ഇവിടെ കാണാം. പല സംഭവങ്ങളെ കോര്ത്തിണക്കി ഒരു വലിയ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിക്കുന്നതു തുടര്ച്ചയായ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ നമുക്കു കണ്ടെത്താം. വിട്ടു കളയാന് പാടില്ലാത്ത ചിലതു തമസ്കരിക്കുന്നതും, ഒരു ദിവസത്തിനുമേല് കൊണ്ടു നടക്കേണ്ടാത്ത ചിലതു ആഴ്ചകളോളം വിവിധ രീതിയില് വിവിധയിടങ്ങളില് നിലനീര്ത്തുന്നതങ്ങനെയെന്നും നമുക്കിവിടെനിന്നും മനസ്സിലാക്കാം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-8175955244283299621?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-86705948273172894372010-06-22T15:04:00.001+05:302010-06-22T15:17:32.047+05:30മാറ്റേണ്ടതു വസ്ത്രമോ?ഇന്നലെ വൈകിട്ടു ഏഷ്യാനെറ്റില് നടന്ന ഒരു ‘മഫ്ത വിവാദം ചര്ച്ച‘യാണ് എന്നെക്കൊണ്ട് ഈ പോസ്റ്റ് എഴുതിക്കുന്നതു.<br /><br />ഒരു മാസത്തിനുള്ളില് മൂന്നാമതും കൊച്ചു കുട്ടികളുടെ മഫ്ത അഴിപ്പിക്കുന്ന സംഭവം ഉണ്ടാകുമ്പോള് പ്രതികരിക്കാതെ വയ്യ. കൂടാതെ ഒരു ഫാദര് തന്നെ ചര്ച്ചയില് പങ്കെടുത്തു, ‘സ്കൂള് യൂണീഫോമിന്റെ ഭാഗമാണതു, അതു സ്കൂള് തീരുമാനിക്കും, എന്തിനു മുസ്ലീംങ്ങള് ഇതിടണമെന്നു വാശി പിടിക്കുന്നു എന്നു ചോദിക്കുകയുണ്ടായി. ഇതാണെന്നെ ഏറ്റവും വേദനിപ്പിച്ച സംഗതി. <span>ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഒരു മത ചിഹ്നത്തോട് എന്തിനു ഇത്ര അസഹിഷ്ണുത?</span><span style="font-weight: bold;"> മതചിഹ്നം ധരിക്കുന്ന അച്ഛന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും തന്നെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞാല്, വേറെ ഏതൊരു സമൂഹത്തെയാണ് ഇതു ബോധ്യപ്പെടുത്താനാവുക?</span> ചര്ച്ചയില് പങ്കെടുത്ത സര്ക്കാര് പ്രതിനിധി ഒരു മുസ്ലീം ആയതിനാലാകും വ്യക്തമല്ലാത്ത മറുപടി പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞു കളഞ്ഞു. ചര്ച്ചക്കു നേതൃത്വം നല്കിയവന്റെ ശ്രദ്ധ മഫ്ത നിരോധിച്ചതു അവകാശത്തിന്മേലുള്ള കൈകടത്തലാണെന്ന യാദാര്ത്ഥ്യത്തിലൂന്നാതെ, മഫ്ത ഒഴിവാക്കിയാല് എന്താ നിങ്ങള്ക്ക് കുഴപ്പം എന്ന നിലയില് പ്രശ്നം ഉയര്ത്തലായിരുന്നു.<br /><br />ആദ്യ സംഭവങ്ങളില് വൈദികരുടെ പൊതുജന മധ്യത്തിലെ സംസാരം ‘ഇതു ഒരാള്ക്കു പറ്റിയ കൈപ്പിഴ’ എന്ന നിലയിലായിരുന്നു. ടി.സിയില് വിടുതല് കാരണമായി ‘മഫ്ത ഇവിടെ അനുവദനീയമല്ല‘ എന്നെഴുതിയതു കൈപ്പിഴയെന്നു അംഗീകരിച്ചു സമൂഹം സമാധാനപരമായി മുന്നോട്ടു പോയി. പക്ഷെ വീണ്ടും അതു ഈ കേരള മണ്ണില് തന്നെ ആവര്ത്തിക്കുന്നു. ഒടുവില്, ചെയ്തതിനെ ഒരു ഉളുപ്പുമില്ലാതെ ന്യായീകരിക്കുന്നതു കാണുമ്പോള് ചിലതു പറയാതെ വയ്യ.<br /><br /><span>ഫാദറിനോട് പറയാന് ഞാനാഗ്രഹിച്ച മറുപടി</span><span style="font-weight: bold;"> <span style="font-weight: bold;">“ഇതു മതേതര രാഷ്ട്രമായ ഇന്ത്യയാണ്”</span> </span><span>എന്നാണ്. അതില്കൂടുതല് എന്തു പറയാന്.</span><span style="font-weight: bold;"> നാടിന്റെ പൈതൃകം അറിയാത്തവനു നാട്ടുകാരനാവാനാവില്ല.<br /><br /></span><span>സര്ക്കാരിനോട് പറയാനാഗ്രഹിക്കുന്നത്</span><span style="font-weight: bold;"> “ഇന്ത്യന് ഭരണഘടനക്കു മുകളിലാവരുത് സ്കൂളുകളുടെ നിയമങ്ങള് എന്ന് സകലരെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കണം” </span><span>എന്നും. തന്റെ വിശ്വാസ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന കുട്ടിയ പുറത്താക്കുന്ന സ്കൂള് നിയമമാണ് ഭാരതത്തില് മാറ്റപ്പെടേണ്ടത്. അതു മാറ്റാന് വയ്യാത്ത സ്കൂളുകള് നടത്തേണ്ടതു ഭാരതത്തിലല്ല എന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതു ഭരണകൂടമാണ്.</span> <span style="font-weight: bold;">മാറ്റപ്പെടുന്നതു വിദ്യാര്ത്ഥിയുടെ മാന്യമായ വസ്ത്രമായാല് പിച്ചിച്ചീന്തപ്പെടുന്നതു നമ്മുടെ പൈതൃകങ്ങളാണ്</span>. ചാനലുകാരുടെ ഉദ്ദേശങ്ങള് ഇപ്പോള് ജനങ്ങള്ക്കു വേഗത്തില് മനസ്സിലാവും. ചര്ച്ചകളിലൊക്കെ പെര്ഫോം ചെയ്യുന്നവനു മുഴുവന് സമയവും സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനും ഒളിച്ചുവെക്കാനും കഴിഞ്ഞെന്നു വരില്ലല്ലോ? അതിനാല് അതിനെക്കുറിച്ചു കൂറ്റുതലൊന്നും പറയുന്നില്ല.<br /><br />പണ്ട് മുതലേ പല മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളില് വിശ്വാസം അനുസരിച്ചുള്ള പ്രാര്ത്ഥനയും, ആശുപത്രി-വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങള് എന്നിവയില് ഒരുവനു ഏറ്റവും പെട്ടെന്നു പ്രാപ്യമായ അവസ്ഥയില് മുക്കിലും മൂലയിലും മതചിഹ്നങ്ങളും കാണാം. സ്വന്തം സ്ഥാപങ്ങളാണെങ്കില് കൂടി പൊതു സ്ഥലത്തു മത ചിഹ്നങ്ങള് എത്രമാത്രം പ്രദര്ശിപ്പിക്കാം എന്നു ഇക്കാലമത്രയും ആരും ചോദിക്കാഞ്ഞത് സമൂഹത്തിന്റെ മതനിരപേക്ഷതയാണെന്നു കാണണം നാം.<br /><br />ഭക്ഷണത്തിനൊപ്പം സ്വന്തം വിശ്വാസവും കുട്ടികളുടെ അകത്തേക്കു കടത്തുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളാണു പലതുമെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം മുന്നിര്ത്തിയും, സ്വന്തം വിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതു ഒരു തെറ്റല്ല എന്ന കാരണത്താലും പലരുടേയും നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളില് നാം വിദ്യാര്ത്ഥികളെ അയച്ചു പോരുന്നു.<br /><br />എന്നാല് സ്വന്തം വിശ്വാസം സമൂഹത്തില് കടത്തേണ്ടതു പൊതു വിദ്യാഭ്യാസത്തിനൊപ്പമല്ലെന്നു നാം തീരുമാനിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. <span style="font-weight: bold;">വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഫാസിസ്റ്റ്-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയ കടന്നുകയറ്റങ്ങളെ ചെറുത്തതുപോലെ തന്നെ സമൂഹം ഒറ്റക്കെട്ടായി ഇത്തരം പ്രവണതകളെയും തടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. </span>വിദ്യാര്ത്ഥികളുടെ മതം തിരിച്ചു സ്കൂളുകള് നടത്തിയും മറ്റും നമുക്കു ഇതു പരിഹരിക്കാനാവില്ല. അവ വേലിക്കെട്ടുകള് തീര്ക്കാനെ സഹായിക്കു.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“നാനാത്വത്തില് ഏകത്വമാണ്“</span><span style="font-weight: bold;"> ഭാരതപ്പെരുമ.</span> ഓരൊ ചെറിയ പൊതുജന കൂട്ടവും അങ്ങനെ തന്നെയാവണം. വിദ്യാര്ത്ഥിക്കൂട്ടങ്ങളും പൊതുജനവും പൊതു ഭരണവും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളും എല്ലാം അങ്ങനെയാവട്ടെ. ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ അടയാളങ്ങള് അഴിച്ചെറിയാന് ആവശ്യപ്പെടുന്നതു ആ വിഭാഗത്തെ പടിയടക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായേ കാണാനാവൂ. <span style="font-weight: bold;">തുണി പറിച്ചെറിയാന് നാം ഒരു വ്യക്തിക്കു കൊടുക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തോളമെങ്കിലും തുണിയുടുക്കുന്നവനും കിട്ടേണ്ടണ്ടതുണ്ട്? </span><br /><br />പലര്ക്കും വിശ്വാസ പ്രചരണത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു വേണം ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കാന്. അടിയുറച്ച വിശ്വാസിയിലേക്ക് മറ്റുള്ള വിശ്വാസങ്ങള് കടത്തി വിടുകയെന്നതു ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ബോധ്യമായതിനാലാകാം ഇപ്പോള് മറ്റുള്ളവന്റെ വിശ്വാസം തകര്ക്കാന് ചിലര് ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടുന്നതു. മതങ്ങളെ അറിയാന് അതിന്റെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചു ചര്ച്ചകള് നടത്താം. എന്നാല് മറ്റുള്ളവന്റെ മത ചിഹ്നങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നതു നമുക്കു ചേര്ന്നതല്ല.<br /><br />ഒരുമാസത്തിനുള്ളില് മഫ്ത അഴിപ്പിക്കുന്ന മൂന്നു സ്കൂളുകള്, മൂന്നും ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന്റേതായതു യാദൃശ്ചികമെന്നു വിശ്വസിക്കാനാവുമോ? ചോദ്യപ്പേപ്പറില് അക്ഷന്തവ്യമായ അപരാധമായ മതനിന്ദ പ്രകടിപ്പിച്ചതും, ചിന്വാദ് പാലവും കൂട്ടി വായിക്കുന്നവര്ക്ക് സന്ദേഹിക്കാന് ഒരുപാടുണ്ട്.<br /><br />നമ്മുടെ നാടിന്നെതിരെയുള്ളതും, ഇസ്ലാമിനെതിരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങളും ഇന്നു വ്യാപകമാണ്. ബുദ്ധികൊണ്ടും ശക്തികൊണ്ടും. അമേരിക്കന്-ഇസ്രായേല് കൂട്ടുകെട്ടുകള് തങ്ങളുടെ സ്വാധീനവും സമ്പത്തും പരമാവധി ഇസ്ലാമിന്നെതിരായും സാമ്രാജ്യത്വ സംസ്ഥാപനത്തിനായും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുമുണ്ട്. അവിടങ്ങളില് നിന്നു നമ്മുടെ നാട്ടിലേക്കെത്തുന്ന സമ്പത്തിനെയും കാര്യമായി നിരീക്ഷിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. <span style="font-weight: bold;">പരസ്പരം വിദ്വേഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്നിടയിലേക്കു കടന്നു കയറാനും എല്ലാവരേയും തറപറ്റിക്കാനും എളുപ്പമാണ്. അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ നാം ആര്ക്കും പിണയാളാവാതിരിക്കുക. കാണാചരടുകള് പകരം കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഇവിടുത്തെ സമാധാന അന്തരീക്ഷമാകാതിരിക്കാന് എല്ലാവരും ജാഗരൂകരാവുക.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-8670594827317289437?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-11027078738241406302010-02-16T20:34:00.000+05:302010-02-16T20:34:54.805+05:30സ്ഫോടനങ്ങള് ഉണ്ടാവുന്നത് | മാധ്യമം<a href="http://www.madhyamam.com/node/31990">സ്ഫോടനങ്ങള് ഉണ്ടാവുന്നത് | മാധ്യമം</a><br /><br /><br />ഒരു രാജ്യം വേറൊരു രാജ്യത്തെ തകര്ക്കാന് അല്ലെങ്കില് വെട്ടിപ്പിടിക്കാന് നേര്ക്കുനേരെ നടത്തുന്ന മുറയാണ് യുദ്ധം. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായി ചാരപ്പണികളും ചാവേറുകളുമൊക്കെ കടന്നുവരിക പണ്ടേയുള്ള വഴക്കമാണ്. എന്നാല്, തീവ്രവാദപ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ മുഖം ഇതാണോ? ഉശിരും അന്തസ്സും കുറഞ്ഞ ഭരണകൂടത്തിനു മാത്രമേ വേറൊരു രാജ്യത്തെ, തീവ്രവാദ ഭീകരപ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെ ശല്യം ചെയ്യാനാവുകയുള്ളൂ. വിശേഷിച്ച് ഭീകരപ്രവര്ത്തനത്തിന്റെ ഇരകള് അധികവും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളുമാണ്. പോര്മുഖത്ത് പടച്ചട്ടയണിഞ്ഞ് നില്ക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളല്ല അവര്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ശൂരത്വമെന്ന് ധരിച്ച് നടത്തുന്ന ഭീരുത്വ പ്രകടനമാണ് എല്ലാതരം ഭീകരവാദ പ്രവര്ത്തനങ്ങളും.<br /><br />നമ്മുടെ രാജ്യം ഭീകരതയുടെ പിടിയിലാണെന്ന പ്രചാരണംതന്നെ ഒരര്ഥത്തില് യുക്തിസഹമല്ല. സമനില തെറ്റിയ, മത^ജാതിവൈരത്തിന്റെ പാഷാണം പൂശിയ മസ്തിഷ്കഭാവനകളുടെ ഒരു തരം ഭ്രാന്തമായ അവസ്ഥയാണത്. എന്തിനും തയാറാണ് ഇക്കൂട്ടര്. അതിസാഹസിക കാര്യങ്ങള് ചിന്തിക്കും. അത് നടപ്പാക്കല് വിനോദമായെടുക്കും. വേഗവും ആര്ജവവും ഭ്രാന്തും ചേരുമ്പോള് സ്ഫോടനങ്ങള് ഉണ്ടാവുന്നു. നിരപരാധികള് മരിക്കുന്നു. ഭീകരതയുടെ പുതിയ ഒരിനം എന്ന നിലക്കും ഇതിനെ കാണാനാവും. പക്ഷേ, ഒരു വില്ലന് ഇതിന്റെയൊക്കെ പിന്നിലുണ്ട്. അയാള്ക്ക് ഭ്രാന്തില്ല. ലശ്കറെ ത്വയ്യിബ ഏജന്റെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഡേവിഡ് കോള്മാന് ഹെഡ്ലി, സ്വാമിനി പ്രജ്ഞസിങ് താക്കൂര് തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ ഉദാഹരണങ്ങള് കാലിക സംഭവങ്ങളില്നിന്ന് നമുക്ക് ഓര്ത്തെടുക്കാനാവും.<br /><br />മുംബൈ ഭീകരാക്രമണത്തിന്റെ ആസൂത്രകനെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഹെഡ്ലി തന്നെയാണത്രെ ശനിയാഴ്ച പുണെ കൊരഗാവ് പാര്ക്കിലെ ജര്മന് ബേക്കറിയിലുണ്ടായ സ്ഫോടനത്തിനു പിന്നിലും. സ്ഫോടനത്തില് ഒമ്പതുപേര് മരിക്കുകയും അറുപതിലധികം ആളുകള്ക്ക് പരിക്കേല്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<br /><br />രാജ്യം നേരിടുന്ന ഭീകരവാദഭീഷണിയെ പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന്സിങ് തന്നെ രണ്ടായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അകത്തുള്ളതും പുറമെ നിന്നുള്ളതും. ഇതില് ഏറ്റവും അപകടകരം അകത്തുനിന്നുള്ള ഭീഷണിയാണ്. ഇതില് രണ്ട് വിഭാഗത്തെ കാണാനാവും. ഒന്ന്, അസംതൃപ്തവിഭാഗം. മറ്റൊന്ന് അസഹിഷ്ണുതാവിഭാഗം. പാര്ശ്വവത്കൃതസമൂഹം ആദ്യവിഭാഗമാണെങ്കില് മാലേഗാവ്, മക്കാമസ്ജിദ്, നാന്ദേഡ്, സംഝോത സ്ഫോടനങ്ങള്ക്കുപിന്നിലെ മുഖ്യസ്രോതസ്സുകളായ സ്വാമിനി പ്രജ്ഞസിങ് താക്കൂര്, സ്വാമി ദയാനന്ദ് പാണ്ഡെ, ലഫ്. കേണല് പുരോഹിത് തുടങ്ങിയവരുടേത് അസഹിഷ്ണുതാവിഭാഗമോ, അവരുടെ വാടകപ്പറ്റുകളോ ആണ്. ഇവിടെയുള്ള മുസ്ലിംകളാദി വിഭാഗങ്ങളെ അവര്ക്ക് കണ്ടുകൂടാ.<br /><br />പ്രധാനമന്ത്രി തരംതിരിച്ച രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം പുറമെനിന്നുള്ള ഭീകരവാദമാണ്. അഥവാ അതിര്ത്തിക്കപ്പുറത്തു നിന്നുള്ളത്. അതിനെ നേരിടാന് നമ്മുടെ സൈന്യം സജ്ജമാണ്. പാകിസ്താനിലെ തീവ്രവാദികള് ഇന്ത്യക്കെതിരെ ആക്രമണം നടത്താനുള്ള സാധ്യത 2009ലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ സമ്മേളനത്തില് പ്രധാനമന്ത്രി പ്രത്യേകം റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തിരുന്നു. നമ്മുടെ ഭൂവതിര്ത്തിയിലും സമുദ്രാതിര്ത്തിയിലും പ്രത്യേകം സജ്ജീകരണങ്ങള് നടത്തിയ കാര്യവും പ്രധാനമന്ത്രി ആ സമ്മേളനത്തെ അറിയിച്ചിരുന്നു. അതിര്ത്തിക്കപ്പുറത്തെ ഭീകരപ്രവര്ത്തനങ്ങളെ നേരിടുന്നതില് സംസ്ഥാനങ്ങള്ക്കുള്ള ചുമതല ഊന്നിപ്പറയാന് വേണ്ടിയായിരുന്നു പ്രധാനമന്ത്രി മുഖ്യമന്ത്രിമാരെയും ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും മാത്രമായി വിളിച്ചു ചേര്ത്തത്.<br /><br />പക്ഷേ, നിര്ഭാഗ്യകരമാകാം, നമ്മുടെ സംസ്ഥാനങ്ങള് തന്നെ ഭീകരവാദ^തീവ്രവാദപ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ ഭൂമികയായി മാറുകയും സംസ്ഥാന ഭരണകൂടം അതിന് നേതൃത്വം നല്കുകയും ചെയ്താലോ? ഇന്ത്യന്സംസ്ഥാനങ്ങളില് ഇതിന്റെ സ്ഫടികസാമ്പിളുകള് തന്നെയുണ്ട്. ആ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരെ കൂടി ഇരുത്തിക്കൊണ്ടാണ് പ്രധാനമന്ത്രി, ഓരോ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ചുമതലകള് വിശദീകരിച്ചത്. പക്ഷേ, എന്തുണ്ടായി. പുണെ കഴിഞ്ഞ ശനിയാഴ്ച പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.<br /><br />നമ്മുടെ ഭൌതികസൌകര്യങ്ങളിലാണോ ഇന്റലിജന്സ് വിഭാഗങ്ങളിലാണോ കരുതല്കേന്ദ്രങ്ങളിലാണോ വീഴ്ച. മുംബൈ, കൊല്ക്കത്ത, ചെന്നൈ, ഹൈദരാബാദ് എന്നീ മേഖലകളില് ഒരു വര്ഷം മുമ്പുതന്നെ ദേശീയ സുരക്ഷാഗാര്ഡിന്റെ പ്രാദേശികയൂനിറ്റുകള് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളില് ക്വിക് റസ്പോണ്സ് ടീമുകളും നിലവില്വന്നു എന്നാണറിവ്. അടിയന്തരശ്രദ്ധ പതിയുന്ന മേഖലയായിരുന്നിട്ടു പോലും മഹാരാഷ്ടയിലെ പുണെയില് സ്ഫോടനം സംഭവിച്ചു!<br /><br />ഭീകരപ്രവര്ത്തനങ്ങളെ തടയാനോ യഥാര്ഥപ്രതികളെ കണ്ടെത്താനോ കഴിയാത്തതിന്റെ പിന്നിലുള്ളത് ഭരണകൂട ഭീകരതയാണ്. ഭരണകൂട നിഷ്പക്ഷത ഇല്ലാത്തതിന്റെ കൃത്യമായ രേഖയാണ് ഗുജറാത്തില് നരേന്ദ്രമോഡിയും കശ്മീരിലും അസമിലും മണിപ്പൂരിലുമൊക്കെ സേനകള്തന്നെയും ഉണ്ടാക്കിവെച്ചത്. നിരപരാധികളെ വെടിവെച്ചുകൊന്നതും വനിതകളെ മാനഭംഗപ്പെടുത്തിയതും തങ്ങളറിഞ്ഞില്ലെന്ന് അവിടങ്ങളിലെ സംസ്ഥാനസര്ക്കാറിന് പറയാന് കഴിയുമോ?<br /><br />ഭീകരവാദത്തെ ആയുധംകൊണ്ടല്ല, ബുദ്ധികൊണ്ടാണ് ആദ്യം നേരിടേണ്ടതെന്നു കൂടി മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ സമ്മേളനത്തില് പ്രധാനമന്ത്രി പറയേണ്ടതായിരുന്നു. വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുണ്ടാക്കി ഇരയെ വെടിവെച്ചുകൊന്ന് വീരകേസരികളാവുന്ന സേന, രാജ്യം കാക്കാന് ഉയിര് നേര്ന്നുവെച്ച യഥാര്ഥസേനയുടെ കൂടി ആത്മബലമാണ് ചോര്ത്തിക്കളയുന്നത്. സേനയില് അഴിച്ചുപണിയല്ല, അവര്ക്കിടയിലെ ധാര്മികബോധമാണ് ശരിക്കും വേരുറപ്പിക്കേണ്ടത്.<br /><br />വിശാലമാണ് ഇന്ത്യയുടെ അകം. ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഫോടനങ്ങള്പോലും രാജ്യത്തെ മൊത്തം പിടിച്ചുകുലുക്കുന്നു. പുണെ സംഭവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില് വ്യാപകമായ ജാഗ്രതാനിര്ദേശം നല്കിയിരിക്കുകയാണ് കേന്ദ്രസര്ക്കാര് ഇപ്പോള്. വിമാനത്താവളങ്ങളില്, തീവണ്ടിയാപ്പീസുകളില്, തിരക്കുള്ള കവലകളില് തുടങ്ങി എവിടെയും, ഇപ്പോള് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയില്ലെന്ന ഉറപ്പില് ആര്ക്കാണ് സ്വസ്ഥമായി നടക്കാന് കഴിയുക? ഓരോ ആക്രമണസംഭവങ്ങളിലും യഥാര്ഥപ്രതികളെ കണ്ടെത്താനും നിയമത്തിന്റെ മുമ്പില് കൊണ്ടുവരാനും എടുക്കുന്ന കാലതാമസവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിവാദങ്ങളും അടുത്തൊരു സ്ഫോടനത്തിന് വേഗത കൂട്ടുന്നു എന്നതാണ് അനുഭവം. ഇത് ജനങ്ങളെ കൂടുതല് പേടിപ്പിക്കുകയാണ്. ഈ ഭയം ഇന്ത്യന് സമൂഹ മനഃസാക്ഷിയില് കടുത്ത സമ്മര്ദം ഉണ്ടാക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു. വളരെയേറെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമീപനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഈ മരവിപ്പില്നിന്ന് നമ്മുടെ സാമൂഹിക മനസ്സിനെ മോചിപ്പിക്കാനാവൂ. അസംതൃപ്ത വിഭാഗങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കുകയെന്ന മുന്കരുതലാണ് ഓരോ ഭരണകൂടവും അതിനുവേണ്ടി ആദ്യമായി നിര്വഹിക്കേണ്ടത്.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1102707873824140630?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-61414194008980276042010-02-01T11:01:00.007+05:302010-02-03T09:34:45.526+05:30മൂന്നാറിലെ രാഷ്ട്രീയംമൂന്നാര് ഓപ്പറേഷന്റെ ആദ്യഭാഗം ഭരണപക്ഷം തന്നെ പരാജയപ്പെടുത്തിയിട്ടു ഏറെ കാലങ്ങളായില്ല. ഒരു ഭരണ നേട്ടവും കാണിക്കാനില്ലാതെ ഒരുവര്ഷം കടന്നുപോകുന്നതൊഴിവാക്കാന് തുടങ്ങിയ നടപടി അന്നു തകര്ന്നതു പ്രതിപക്ഷത്താലൊ മാധ്യമങളുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളാലൊ ആയിരുന്നില്ല എന്നു നമുക്കെല്ലാം അറിയാം.<br /><br />ഒരുവര്ഷം കൂടി മാത്രം അധികാരം കയ്യിലിരിക്കുമ്പോള് മന്ത്രിമാരും പാര്ട്ടികളുമടക്കം എല്ലാവരും വീണ്ടും മൂന്നാറിലേക്കു.<br />ബസ് ചാര്ജ് വര്ധനയുടെയും, വിലക്കയറ്റത്തിന്റെയും, ഭക്ഷണസാധനങ്ങളുടെ മറിച്ചു വില്ക്കലിന്റെയും കഥകള്ക്കിടയില് നിന്നും പുതിയ അപസര്പ്പക കഥയുടെ ആരംഭം.<br /><br />പുതിയ മൂന്നാറിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില് നമ്മള് (പൊതു ജനം) മറക്കാന് പാടില്ലാത്ത ചില വസ്തുതകള് പറയാം .<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);">1. ആദ്യ മൂന്നാര് ഓപ്പറേഷനു ശേഷവും മൂന്നാറില് വന് തോതില് കയ്യേറ്റമുണ്ടായി.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);">2. അധികാരികള് കയ്യേറ്റങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്നു നടിക്കുകയോ അതിനു ഒത്താശ ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);">3. പുതിയ ഒഴിപ്പിക്കലിന്റെ മറവില് പഴയ മൂന്നാര് ഓപറേഷന് വരെയുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങള് നിയമവിധേയമാകുന്നു.</span><br /><br />ഇതു കൂടി ഓര്ക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഒരു കെട്ടിടം സര്ക്കാര് പൊളിച്ചു നീക്കിയാല്, നിങ്ങള്ക്കവിടെ അനുമതിയില്ലാതെ വീണ്ടുമൊന്നു ഉയര്ത്താനാവുമോ?<br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >ഒരു മുറി കെട്ടാന് പഞ്ചായത്തില് വസ്തുവിന്റെ കരമൊടുക്കിയ രസീതും, പണിയുന്ന കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്ലാനും എസ്റ്റിമേറ്റും പിന്നെ പലതും നല്കി നെട്ടോട്ടമോടേണ്ട നമ്മുടെ നാട്ടില് ഇതൊന്നുമില്ലാതെ പലതും നിര്ബാധം ഉയര്ന്നു വരികയെന്നതു ചിന്തിക്കാനാവുമൊ? അതും അത്ര ചെറുതൊന്നുമല്ലാത്ത ഡാമുകളും റിസോര്ട്ടുകളും? അതും ഏവരാലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട ഒരു കയ്യേറ്റ ശുദ്ധീകരണ പദ്ധതി തുടങ്ങി വെച്ചിടത്തു തന്നെ.<br /><br />ഒന്നാം മൂന്നാര് കലാപരിപാടിക്കു ശേഷവും നിര്ഭയം സംസ്ഥാന ഭരണത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാന് ആര്ക്കാണു ധൈര്യമുണ്ടാവുക? ഭരണാധികാരികള്ക്കല്ലാതെ?</span><br /><br />പഴയ മൂന്നാര് ഓപ്പറേഷനു ശേഷമുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങള് ഒഴിപ്പിക്കുമെന്ന ഭരണാധികാരികളുടെ വാക്കില് തന്നെ ‘അതിനു മുന്പുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങള് ഒഴിപ്പിക്കില്ല’ എന്നതു അടങ്ങിയിരിക്കുന്നില്ലെ? ലജ്ജാകരം!!! അതാരെ രക്ഷിക്കാനാണെന്നു പഴയ മൂന്നാര് ഓപറേഷന് കാലത്തു പുറത്തുവന്ന കയ്യേറ്റങ്ങളുടെ കഥ മറന്നു പോകാത്തവര്ക്കറിയാം. പക്ഷെ എന്തു ഗുണം?<br /><br /><span style="font-size:100%;">പഴയ കയ്യേറ്റങ്ങളെ സാധൂകരിക്കാനായും ഭരണപരാജയവും നാണക്കേടും മറക്കാനുമായി ചിലരുമായി ഒത്തു ചേര്ന്നു ചിലര് , പുതിയ ചില കയ്യേറ്റങ്ങള് നടത്തിയിട്ടു അവയെത്തന്നെ പൊളിച്ചു മാറ്റി മാന്യരാവുന്നു എന്നു സംശയിച്ചു കൂടെ?</span> അതോടെ ഒന്നാം വാര്ഷികത്തില് തുറന്നു വിട്ട ഭൂതത്തെ എന്നേക്കുമായി കുടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യാമല്ലോ?<br /><br />അങ്ങനെയല്ലായെന്നു വിശ്വസിക്കണമെങ്കില് എല്ലാ കയ്യേറ്റങ്ങളും, അവക്കു ഒത്താശ ചെയ്തവരും കുടിയിറക്കപ്പെടണം. ഉദ്യോഗസ്ഥരും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുമടക്കം. അതു നടക്കുമോ?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6141419400898027604?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-54195673440445604022010-01-30T13:41:00.002+05:302010-01-30T13:48:47.415+05:30വേണം നമുക്ക് മഹാത്മാവിനെകായിക്കര ബാബു മാധ്യമം ദിനപ്പത്രത്തിലെഴുതിയ ലേഖനം<br /><a href="http://www.madhyamam.com/story/%E0%B4%B5%E0%B5%87%E0%B4%A3%E0%B4%82-%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%8D-%E0%B4%AE%E0%B4%B9%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%86">വേണം നമുക്ക് മഹാത്മാവിനെ </a>വായിക്കുക<br /><br /><br />ഇന്ന് രക്തസാക്ഷി ദിനം. രാഷ്ട്രപിതാവിനെ സ്മരിക്കുമ്പോള് കശ്മീര് മുതല് കന്യാകുമാരി വരെ, ഇന്ത്യയുടെ ആത്മാവിനെ തൊട്ടുണര്ത്തിയ ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് ഓര്മയിലെത്തുന്നത്. 'മഹാത്മാഗാന്ധിജി കീ ജയ്'. ഈണവും താളവും ഒത്തുചേര്ന്ന, അത്യുച്ചത്തിലും ആവേശത്തോടെയുമുള്ള മുദ്രാവാക്യത്തിന് ഇന്ന് ഏതാണ്ടൊരു നനഞ്ഞ പടക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥ. ആത്മാവ്നഷ്ടമായ ദേശത്ത് അസ്മതിച്ചുകഴിഞ്ഞ സൂര്യതേജസിനെയുണര്ത്തുന്നു, മഹാത്മാവ്.<br /><br />അക്രമത്തെ അക്രമംകൊണ്ട് നേരിട്ട വിപ്ലവങ്ങളൊക്കെയും പരാജയത്തില് കലാശിച്ചതായാണ് ചരിത്രം. മനുഷ്യന്റെ നന്മക്കും വികാസത്തിനുമപ്പുറം വിനാശത്തിന്റെ പാതയിലൂടെയുള്ള സഞ്ചാരമായിരുന്നു അവയുടേത്. ഫ്രഞ്ച്, റഷ്യന് വിപ്ലവങ്ങള് ഏറ്റവും നല്ല ഉദാഹരണങ്ങള്. ഇവിടെയാണ് ഗാന്ധിയന് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രസക്തി. വിനാശകരമായ വിപ്ലവസങ്കല്പങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ച ഗാന്ധിജിയേക്കാള് വലിയ വിപ്ലവകാരിയെ ഇനിയും കണ്ടെത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ആയുധനിരപേക്ഷമായ ധൈര്യമെന്തെന്ന് ലോകത്തെ പഠിപ്പിച്ച വിപ്ലവകാരി. ആയുധങ്ങള്ക്കതീതമായ മാനവിക ഐക്യത്തിനു മാത്രമേ സമാധാനം നിലനിറുത്താനാകൂ എന്നാണ് അദ്ദേഹം നല്കിയ സന്ദേശം. ഗാന്ധിജിയുടെ നാട്ടില് ജനാധിപത്യവും സ്വാതന്ത്യ്രവും കാപട്യങ്ങള് മൂടിവെക്കാനുള്ള പുറന്തോട് മാത്രമായി. യഥാര്ഥ ജനാധിപത്യം പുലരാന് രാജ്യത്തെ അതീവദുര്ബലനായ വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളും മാനിക്കപ്പെടണമെന്ന ഗാന്ധിയന്ദര്ശനത്തിന്റെ നേര്ക്ക് ആദര്ശവാദികള്പോലും, സൌകര്യപൂര്വം കണ്ണടക്കുന്നു.<br /><br />വേരുറപ്പിക്കുന്ന തീവ്രവാദവും ഫാഷിസവും ഗാന്ധിയന് സംസ്കാരത്തിന്റെ ധാര്മിക ശോഭ കെടുത്തി. അക്രമ രാഹിത്യം എന്റെ മതമാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച മഹാത്മജിയുടെ മണ്ണില് മതം സ്ഫോടനങ്ങള്ക്കും അക്രമങ്ങള്ക്കുമുള്ള മറയായി മാറി. സ്വന്തം മതവിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കാനും അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്യ്രമാണ് മതേതര ഇന്ത്യയുടെ ജീവാത്മാവ് എന്ന ഗാന്ധിയന് സിദ്ധാന്തത്തെ വര്ഗീയഭ്രാന്തന്മാര് ചുട്ടെരിച്ചു. ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവും ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടുവശങ്ങളാണെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ഗാന്ധിജി പ്രകടമാക്കിയത്. ഏകാധിപത്യത്തില് മതേതരത്വം സുരക്ഷിതമല്ലെന്നും അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നല്കി.<br />കൈയൂക്കിന്റെ ബലത്തില് ജനങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്യ്രത്തെയും അവകാശങ്ങളെയും ചങ്ങലക്കിട്ട സാമ്രാജ്യത്വത്തെ ഗാന്ധിജി ഇച്ഛാശക്തികൊണ്ട് കീഴടക്കി. സാമ്രാജ്യത്വത്തോടുള്ള ഏതുതരം വിധേയത്വവും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങളുടെയും അന്ത്യം കുറിക്കുമെന്ന മഹാത്മജിയുടെ മുന്നറിയിപ്പ് ഇന്ത്യയുടെ നവനേതൃത്വം തിരസ്കരിച്ചു. കര്ഷകന് ഇഷ്ടമുള്ള വിത്തുകള് വിതയ്ക്കാന് സ്വാതന്ത്യ്രം നഷ്ടമായ മണ്ണില് തന്നെ അവന്റെ ഉല്പന്നങ്ങള്ക്ക് വിലയില്ലാതാകുന്ന കരാറുകളിലും ഒപ്പിട്ടുകഴിഞ്ഞു.<br /><br />മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങളുടെ മുന്നണി പടയാളിയായിരുന്നു ഗാന്ധിജി. അധഃസ്ഥിതരുടെ അവകാശങ്ങള് സംരക്ഷിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്യ്രം പൂര്ണമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ആവര്ത്തിച്ചു. വാള്മുനയും വെടിയുണ്ടകളും സ്വന്തം ജീവനെ വേട്ടയാടിയപ്പോഴും സുരക്ഷ നഷ്ടമായ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ രക്ഷാകവചമാവുകയായിരുന്നു ഗാന്ധിജി. 1947 ആഗസ്റ്റ് 14ന് പാകിസ്താനും 15ന് സ്വതന്ത്ര ഭാരതവും ഉദയം ചെയ്തപ്പോള് ഭ്രാന്താലയമായി മാറിയ വടക്കേ ഇന്ത്യയില് ലോകംകണ്ട ഏറ്റവും തീക്ഷണമായ മനുഷ്യകുരുതി അരങ്ങേറുകയായിരുന്നു. ദല്ഹി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ബിര്ളാഹൌസ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് സമാധാനശ്രമങ്ങള് നടത്തിയ ഗാന്ധിജി 1948 ജനുവരി 13ന് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ഉപവാസം തുടങ്ങി. ഉപവാസ വേദിക്കുമുന്നില് 'ഗാന്ധി മരിക്കട്ടെ' എന്ന ബാനറുമായി മതഭ്രാന്തന്മാര് ക്ഷുഭിതരായി പ്രകടനം നടത്തി. എതിര്പ്പുകള് നിഷ്ഫലമാക്കി ഉപവാസം ലക്ഷ്യം കണ്ടെങ്കിലും വധഭീഷണി ശക്തമായി. പ്രാര്ഥനായോഗത്തിലേക്ക് വരുന്നവരെ പരിശോധിക്കാന് അനുവദിക്കാതിരുന്ന ഗാന്ധിജി സുരക്ഷക്കെത്തിയ പൊലീസുകാരോട് പറഞ്ഞു: 'എന്നെ അപായങ്ങളില്നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനാകുമെന്ന നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം മൌഢ്യമാണ്. ദൈവമാണ് എന്റെ സംരക്ഷകന്'. ജനുവരി 20ലെ പ്രാര്ഥനാ യോഗത്തില് ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദി സംഘത്തില്പെട്ട മദന്ലാല് പാഹ്വയുടെ ബോംബേറിന് ഉന്നം പിഴച്ചു. പക്ഷേ, 30ന് മതഭ്രാന്തന്മാര് ലക്ഷ്യം നേടി. നാഥുറാം വിനായക് ഗോദ്സെ മഹാത്മാവിന്റെ ജീവന് അപഹരിച്ചു. ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന് ആത്മബലം പകര്ന്ന് നല്കിയ യുഗപുരുഷനാണ് മഹാത്മഗാന്ധി. താന് മുന്നില്കണ്ട അധര്മങ്ങള്ക്കെതിരെ ലോകത്തിന്റെ മനഃസാക്ഷി ഉണര്ത്തിയ മഹാത്മാവിന്റെ സന്ദേശം വഴിതെറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ നാടിന് വഴികാട്ടിയാകണം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-5419567344044560402?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-72387043121866441372010-01-09T12:12:00.002+05:302010-01-09T12:47:07.878+05:30കോടതിക്കൊരു സല്യൂട്ട്ബസ് സമരത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള കോടതിയുടെ പരാമര്ശങ്ങള് കോരിത്തരിപ്പിച്ച ഒരാഴ്ചയാണ് കടന്നു പോയതു. ഹാ!!! എന്തൊരു ആജ്ഞാ ശക്തിയാണ് കോടതിക്കു?!!. ഹൊ!!!, സ്വന്തമായി സൈന്യമില്ലാത്ത ഒരു രാജാവിന്റെ വാക്കുകള് എത്ര ഭയഭക്തിയോടെയാണ് എല്ലാവരും കാണുന്നത്? സത്യം, ഈ നാട്ടിലെ ജനാധിപത്യത്തെയും, ഭരണഘടനാ സ്ഥാപനങ്ങളെയും, അനുസരണയുള്ള ജനത്തെയും കണ്ട് ഞാന് കോരിത്തരിച്ചു നിന്നുപോയി.<br /><br />നിയമം നിര്മിക്കാനായി നാം തന്നെ തെരെഞ്ഞടുത്തയച്ച രാഷ്ട്രീയക്കാരായ അധികാരികളോടുള്ളതിനേക്കാള് കൂടുതല്, നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്ന-ആയുധം കൈവശമുള്ള പോലീസിനോടുള്ളതിനേക്കാള് കൂടുതല്, ന്യായാധിപരില് വിശ്വാസവും ഭയവും അനുസരണയും നാം കാട്ടുന്നു. സ്വജനപക്ഷപാതവും അഴിമതിയും മറ്റുള്ളവയെ അപേക്ഷിച്ചു തുലോം കുറവായതാകണം അതിനു കാരണം. <span style="font-weight: bold;">നമ്മുടെ ഇടയിലെ സംഘടിത ശക്തികള്ക്ക് ആരോടെങ്കിലും ഇത്തിരി ഭയവും അനുസരണയും ഉണ്ടെന്നറിയുന്നതൊരു പ്രത്യാശയാണ്.</span><br /><br />ബസ് സമരത്തിന്റെ ന്യായാന്യായങ്ങളിലേക്കു ഞാന് ഇപ്പോള് കടക്കുന്നില്ല. ‘സമരങ്ങള് ജനങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു‘ എന്നതു, കാണേണ്ടവരില് ചിലരെങ്കിലും കാണുന്നുവെന്നതും അസംഘടിത ജനതക്കുവേണ്ടി അവര് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതു ഒരു നീരുറവായാണ്. അതു ശ്ലാഘനീയവുമാണ്.<br /><br />അതിനാല് അഭിമാനത്തോടെ, “കോടതിക്കൊരു സല്യൂട്ട്”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-7238704312186644137?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-60198136988644431142009-12-15T11:52:00.007+05:302009-12-18T09:01:03.712+05:30ആരാ ഈ മഅ്ദനി?ആരാ ഈ മഅ്ദനി?<br />അറിയില്ലെ, കൊടിയ ഭീകരന്.<br /><br />എത്രപേരെ കൊന്നിട്ടുണ്ടാവും?<br />കൊന്നിട്ടൊന്നുമില്ല. പക്ഷെ ഒരുപാട് കേസുകളില് പ്രതിയാ. പത്തുകൊല്ലം ജയിലില് കിടന്നതാ. മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ വയസ്സില് ജയിലില് പോകും മുന്പ് വയസ്സിനേക്കാള് കൂടുതല് കേസുകള് കേരളത്തിലങ്ങോളമിങ്ങോളം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓനെ അകത്താക്കിയതു പത്തറുപതു പേരു ചത്ത കോയമ്പത്തൂര് സ്ഫോടന കേസിലാ. ഓന്റെ ആദ്യ സംഘടനേ കേന്ദ്രം നിരോധിച്ചതുമാ. കണ്ടാലോ ലാദനെപ്പോലെ, തൊപ്പിവെച്ചു താടി വളര്ത്തി, ജുബ്ബയിട്ട ഒരു മുസ്ലിം.<br /><br />ഓഹോ, അത്ര വലിയ കുറ്റവാളിയാ. എന്തൊക്കെയായിരുന്നു വേറെ കേസുകള്?<br />അതൊക്കെ പ്രസംഗിച്ചതിനാ...<br /><br />അത്രേയുള്ളോ?<br />വെറും പ്രസംഗമല്ല. പ്രസംഗിച്ചു വികാരമിളക്കിവിടും. എന്നിട്ടാ ആള്ക്കൂട്ടം എന്തിനും തയ്യാറാവും. കൊല്ലാനും ചാകാനും.<br /><br />ഓഹോ, തൊഗാഡിയയെപ്പോലെയാണോ, അതോ മോഡിയെപ്പോലെയോ, അതോ അദ്വാനിയെപ്പോലെയോ, ഉമാഭാരതിയെപ്പോലെയോ, അതോ ബാല്ത്താക്കറയെപ്പോലെയോ? അവരൊക്കെ ആളേ പറഞ്ഞുവിട്ടു കൊല്ലുകേം കത്തിക്കുകേം പലതും തകര്ക്കുകേം ചെയ്യുന്ന പോലാണോ? അല്ല, എന്നിട്ടു മഅ്ദനി എത്ര കലാപമുണ്ടാക്കി?<br /><br />പുള്ളി ഒന്നുമുണ്ടാക്കിയില്ല. കേരളമായതിനാല് കൂടുതലാളെ കിട്ടിയില്ല. സമയവും കിട്ടിയില്ല. പിന്നെ എല്ലാം തുടങ്ങും മുന്പ് ഓനെ പൂട്ടിയില്ലെ നമ്മടെ പോലീസ്.<br /><br />ഓഹോ അപ്പോ ഒന്നും നടന്നിട്ടില്ലല്ലേ? പ്രസംഗിച്ചതിന്നു പത്തുകൊല്ലം തടവോ? പിന്നെന്തിനാ ഓന്റെ സംഘടന നിരോധിച്ചെ?<br />അത്... അതു അയോദ്ധ്യേലെ തര്ക്ക മന്ദിരം തകര്ത്തപ്പോഴായിരുന്നു.<br /><br />അപ്പോ, ക്വട്ടേഷന് ടീമായിരുന്നാ, അപ്പുറത്തും ഇപ്പുറത്തും നില്ക്കാന്? ഞമ്മള് കേട്ടിരിക്കുന്നതു സംഘ്പരിവാറാ പള്ളി പൊളിച്ചേന്നാ. ഇപ്പോ ലിബറാനും അതന്നേയല്ലെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നെ? പിന്നെങ്ങനെ ഈ മുസലിയാരു അതില് പെട്ടു. എന്നിട്ട് ആ സംഘടന ഇപ്പോഴും നിരോധനത്തിലാ?<br /><br />അല്ല, പള്ളിപൊളിച്ച ചില സംഘ്പരിവാര് സംഘടനകളെ നിരോധിച്ചപ്പോള് കൂട്ടിനു നിരോധിച്ചതാ. എല്ലാവരുടേയും നിരോധനം നീക്കി. പക്ഷെ ഈ പുള്ളിക്കാരന് സംഘടന പിരിച്ചുവിട്ടു പുതിയ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടി ഉണ്ടാക്കി.<br /><br />പുള്ളി എന്താ പ്രസംഗിച്ചെ?<br />ഇന്ത്യയില് പലയിടത്തും മുസ്ലീംങ്ങളെ കൊന്നു തള്ളുന്നെന്നും, കേരളത്തില് തന്നെ പള്ളിയില് വരെ കേറി മുസലിയാക്കന്മാരെ കൊല്ലുന്നതു ഇവിടെ അതു നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ ആദ്യ പടിയാണെന്നുമൊക്കെയായിരുന്നു പ്രസംഗം. അക്കാലത്തു രാത്രി പള്ളിയില് വെച്ചു വെട്ടേറ്റ് ചില മുസലിയാക്കന്മാര് മരിച്ചിരുന്നു. പിന്നെ ഉത്തരേന്ത്യയിലെയും, ബംഗാളിലേയും, ലോകത്തെ പല രാഷ്ട്രങ്ങളിലേയും മുസ്ലീംങ്ങളുടെ അവസ്ഥയും, സാമ്രാജ്യത്ത അധിനിവേശങ്ങളും അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും, പ്രധിരോധ നിര തീര്ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുമൊക്കെ വികാരം കൊള്ളിക്കുന്ന തീവ്രമായ വാക്കുകളില് പച്ചക്കു വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകളഞ്ഞു പഹയന്.<br /><br />ഓന് പറഞ്ഞതൊക്കെ കളവാ?<br />അല്ല, പറഞ്ഞതൊക്കെ നേരാ, എന്നാലും അങ്ങനങ്ങ് പറയാമൊ? ഇതൊരു മതേതര രാഷ്ട്രമല്ലെ?<br />ആദ്യമവന് മുസ്ലീംങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെപ്പറ്റി പറഞ്ഞു. എന്നിട്ടു ആര്.എസ്.എസ്സിനു ബദലായി ഐ.എസ്.എസ്സ് എന്നൊരു സംഘടനയുണ്ടാക്കി. കുറ്റം പറയരുതല്ലോ, പിന്നീട് വെട്ടേറ്റ് വേറെ മുസലിയാക്കന്മാരാരും മരിച്ചില്ലെന്നാണറിവു. നിരോധനം വന്നപ്പോ കുറച്ചുകൂടി പക്വത വന്നു. അപ്പോള് പുതിയ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടി ഒണ്ടാക്കി ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ പൊതു അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചായി പറച്ചില്. ഇനിയും പക്വത വന്നാല് ശരിയാവില്ലെന്നു ഞമ്മടെ പാര്ട്ടികള്ക്കൊക്കെ പെട്ടെന്നു മനസ്സിലായി. പിന്നെ, ഇന്ത്യയില് എല്ലായിടത്തും ഒരുപാട് തീവ്രവാദികളുണ്ട്. നമ്മടെ കേരളത്തിലും വേണ്ടേ ഒരു തീവ്രവാദി? കാഴ്ച്ചയില് ലക്ഷണമൊത്ത ഓരാളെ കിട്ടിയാ വിടാന് പറ്റുമോ?<br /><br />എന്നാലും തീവ്രമായി പറഞ്ഞൂന്ന് വെച്ചു തീവ്രവാദിയാകുമൊ?<br />എടോ ഹിറ്റ്ലറും പറഞ്ഞതേയുള്ളായിരുന്നു. അതു കേട്ടു ചെയ്തതൊക്കെ മറ്റുള്ളവരാ.<br /><br />അല്ല കോയാ, ഹിറ്റ്ലര് ചെയ്തൂന്നു പറയുന്നതൊക്കെ കുറഞ്ഞുപോയോന്നു ഇപ്പോഴത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ പണികള് കാണുമ്പോള് തോന്നാറില്ലെ? അതുപോട്ടെ, ഓന്റെ ഭാര്യേ പൊക്കാന് നമ്മടെ പോലീസു നടക്കുന്നതെന്തിനാ?<br /><br />അതെ, വിചാരണയില്ലാതെ ഏഴെട്ടു വര്ഷം തമിഴ്നാട്ടിലൊരു ജയിലില് പുള്ളിയെ പൂട്ടിയിട്ടപ്പം ഓന്റെ പാര്ട്ടിപ്പുള്ളാരു തമിഴ്നാടിന്റെ ഒരു ബസ്സങ്ങു കത്തിച്ചു. അതിന്റെ പേരിലാ ഈ പിടുത്തം. കത്തിച്ചോരു ഓളെ പലവട്ടം വിളിച്ചിരുന്നത്രേ.<br /><br />ഓഹോ, അത്രേയുള്ളോ? ഞമ്മടെ പാര്ട്ടിക്കാരു പിള്ളേര് പെട്രോള് ബോംബെറിഞ്ഞും തല്ലിയും എന്തുമാത്രം പൊതുമുതലു വര്ഷാവര്ഷം തുലക്കുന്നു. ഈ കേസുകൊണ്ട് അതെങ്കിലും നിന്നാല് മതിയായിരുന്നു. അതങ്ങനെ തന്നെ വേണം. എറിയാനും കത്തിക്കാനും പറഞ്ഞുവിടുന്നോനെ തന്നെ പൊക്കണം. ഇങനെ പോയാല് ഞമ്മടെ പാര്ട്ടി നേതാക്കന്മാരെല്ലാം ഉടന് അകത്താകുമല്ലോ?<br />അപ്പോള് പൊതുമുതല് നഷിപ്പിച്ചതാ കേസല്ലെ?<br /><br />അല്ല കോയാ, കത്തിച്ച പഹയന്മാരിപ്പോള് ലഷ്കറിന്റെയൊക്കെ ഇവിടുത്തെ നേതാക്കന്മാരാണടോ? അതുകൊണ്ടാ അതൊരു തീവ്രവാദിക്കെസായതു.<br /><br />അതു കള. പോളേട്ടനെ കൊന്നതില് ഒരു മുസ്ലിമുണ്ടായിരുന്നേലതും തീവ്രവാദിക്കേസായേനെ. ലെറ്റര്ബോംബു പൊട്ടിക്കണവന് മതമനുസരിച്ചു തീവ്രവാദിയും മന്ദബുദ്ധിയുമാവണതു നമ്മളെത്ര കണ്ടതാ കോയാ. പിന്നെ, ചെറിയ ചെറിയ കല്ലേറിനും ബസ്സുകത്തിക്കലിനുമൊക്കെ നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്നോരയല്ലെ ഞമ്മളു സാധാരണ ഭരണമേല്പ്പിക്കാറ്. ഓന്മാര്ക്കെന്താ ആ പണി വേണ്ടേ? അതിനേക്കാള് ബല്യപണിയാ ഈ ലഷ്കറിന്റെ പണി?<br /><br />ഇതു നമ്മുടെ ശത്രുവിനുവേണ്ടി പണിയെടുക്കുന്നോരാ, അങ്ങനെയുള്ളവരും ശത്രു തന്നെ. പത്രങ്ങളു പുറത്തുകൊണ്ടുവരണ വാര്ത്തകള് നി കാണുന്നില്ലേ?<br /><br />അതു ശരി തന്നെ. ഇവിടുത്തെ പ്രശ്നങ്ങള് ഇവിടെത്തന്നെ തീര്ക്കണം. അല്ലാതെ ശത്രുരാജ്യത്തെ കൂട്ടുപിടിക്കണോനെ കൊന്നു തള്ളണം. പക്ഷെ, മാധ്യമങ്ങളില് വന്നതൊക്കെ നമുക്കു തൊണ്ടതൊടാതെ വിഴുങാന് പറ്റുവോ? അങ്ങനാണേല് പാര്ലമെന്റാക്രമണക്കേസിലെ ഗീലാനീം, കോയമ്പത്തൂര് കേസില് പെട്ട ഈ മഅ്ദനീം, ലണ്ടന് സ്ഫോടനക്കേസില് പെട്ട ഹനീഫുമൊക്കെ എന്നേ മയ്യത്തായേനെ. ലൌജിഹാദും റോമിയോയുമൊക്കെ തീര്ന്നില്ലെ? കലങ്ങിത്തെളിയും വരെ കാത്തിരിക്കുക തന്നെ?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6019813698864443114?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-51501134148129676292009-11-25T11:57:00.003+05:302009-11-25T14:24:10.421+05:30ലിബറാന് കമ്മീഷന് റിപ്പോര്ട്ട് ആര്ക്കുവേണംബാബറി മസ്ജിദിന്റെ തകര്ച്ചക്കു ശേഷം 17 വര്ഷം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സര്വര്ക്കും അറിയാവുന്ന ചില സത്യങളുമായി ഒരു അന്വേഷണ റിപ്പോര്ട്ട് വരാനുമെടുത്തു ഇത്രയും കാലയളവു. കുറ്റവാളികള് ആ കുറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി പ്രധാനമന്ത്രിയും ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയുമൊക്കെയായി. ജയിലില് കിടക്കേണ്ട സമയത്തു അവര് രാജാവായി വാണതിനു നാം ആരെ പഴിക്കും.<br /><br />നാടിന്ന് അനുഭവിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദങ്ങള്ക്കു മൂലകാരണം ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ തകര്ച്ചയും കുറ്റവാളികള്ക്കു കൈവന്ന അധികാരവുമാണ്. അതു രണ്ടും നേടി എന്നതു തന്നെയാണ് പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദങ്ങള്ക്കും കാരണം. <br /><br />ഇടക്കിടക്കു ആര്ക്കും വേണ്ടാത്ത ചില അന്വേഷണ റിപ്പോര്ട്ടുകള് കാട്ടി കൊതിപ്പിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അധിര്കാരി വര്ഗ്ഗം. ഓരോ റിപ്പോര്ട്ടും വിളിച്ചു പറയുന്നത് തികഞ്ഞ ആക്ഷേപമാണ്. ന്യൂനപക്ഷങളേ നിങള്ക്കീ നാട്ടില് ഒന്നുമില്ല എന്നു വിളിച്ചു പറഞ്ഞു മണ്ഡലും സച്ചാറുമെല്ലാം. ബാബരി മസ്ജിദിന്റെ തകര്ക്കലോടൊപ്പം മുംബൈയില് നടത്തിയ അസൂത്രിത കലാപത്തിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു ജസ്റ്റിസ് ശ്രീകൃഷ്ണ. അങ്ങനെ എത്രയെത്ര റിപ്പോര്ട്ടുകള്? പ്രതിരോധം പാപമല്ലെന്നു കുറച്ചുപേരെങ്കിലും ചിന്തിക്കാന് അതൊക്കെ വഴിയൊരുക്കിയെന്ന സത്യം നാം മറന്നു കൂടാ.<br /><br />ന്യൂനപക്ഷമേ നിങള്ക്കായി ഞങള് ചിലതൊക്കെ ചെയ്യുന്നു എന്നു പുറത്തു പറഞ്ഞു കൊണ്ട്, പുറത്തേക്കു വിടുന്ന കമ്മീഷന് റിപ്പോര്ട്ടുകള് വായിച്ചു സംഘപരിവാര് ഒരുപക്ഷേ കോള്മയിര് കൊള്ളുന്നുണ്ടാവും. ഗുജറാത്ത് കലാപത്തിന്റെ റിപ്പോര്ട്ടില് കുറ്റവാളികളെന്നു കണ്ടെത്തിയവര് അഭിമാനിക്കുന്നതു മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ നാം കണ്ടതല്ലെ? ബോംബയിലും ഒറീസയിലും ഗുജറാത്തിലുമൊക്കെ ന്യൂന പക്ഷങ്ങളെ കൊന്നു തള്ളാന് നടത്തിയ പിഴവു പറ്റാത്ത ആസൂത്രണങള്, റിപ്പോര്ട്ടുകളില് നിന്നും പുതിയ തലമുറയെ വായിച്ചു പഠിപ്പിക്കാം, പറ്റിയ പിഴവുകള് പഠിച്ചു കുറ്റമറ്റ പുതിയവയെ സൃഷ്ടിക്കുകയുമാവാം അവര്ക്കു.<br /><br />മതേതരത്വത്തിന്റെ മനസ്സാണിന്ത്യക്കെന്ന് മനസ്സിനെ വിശ്വസിക്കാന് ശ്രമിക്കുമ്പോഴൊക്കെ, അതങനെയല്ലെന്നു വിളിച്ചു പറയുന്ന തെളിവുകള് നമ്മെ നോക്കി കൊഞ്ഞണം കുത്തുന്നു. പള്ളി പൊളിച്ചാല് ഇവിടെ അധികാരത്തിലെത്താമെന്നും, വര്ഗ്ഗീയ കലാപങ്ങളിലൂടെ അധികാരം നിലനിര്ത്താമെന്നും ചരിത്രം വിളിച്ചു പറയുന്നു.<br /><br />ഭരണത്തിനും നിയമത്തിനും എല്ലാം വിട്ടു കൊടുത്തു നിശ്ശബ്ദരായി നോക്കി നിന്ന മുസ്ലിം സംഘടനകള്ക്കുമുണ്ട് ലിബറാന്റെ കൊട്ടു. പ്രതിരോധത്തിനു ആരെങ്കിലും ഇറങ്ങി തിരിച്ചിരുന്നെങ്കില് അപ്പോഴും കിട്ടിയേനെ ഈ കൊട്ടു അതിന്റെ പേരില്. ഇന്ത്യയെന്ന മഹാരാജ്യത്തിന്റെ മനസ്സില് പുതിയ വിഭജനം നടന്നിട്ടു 2 പതിറ്റാണ്ടുകളാകുന്നു. ഇനിയൊരിക്കലും തിരിച്ചുവരാന് കഴിയാത്തത്ര അകലത്തിലേക്കു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<br /><br />തകര്ത്തതിന്റെ മുറിവുണക്കാന് ഏറ്റവും ഉത്തമം പുനസൃഷ്ടിയാണ്. അതില്ലാതെയുള്ള എന്തും കണ്ണില് പൊടിയിടലുകള് മാത്രമേയാവൂ. നഷ്ടപ്പെട്ടവര്ഷങ്ങളും ചിലവായ ലക്ഷങ്ങളും അര്ത്ഥവത്താകണമെങ്കില് അതിന്മേല് ശക്തമായ നടപടികളുണ്ടാവണം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-5150113414812967629?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-64336804171534044802009-10-30T15:35:00.008+05:302009-10-30T16:13:38.323+05:30ലൌ ജിഹാദിലൂടെ മതപരിവര്ത്തനം എന്ന ശുദ്ധ അസംബന്ധംഈ തലക്കെട്ടാണെന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ അഭിപ്രായം. വാദങ്ങള് കുറെ എഴുതി. പക്ഷെ, എന്തു അസത്യവും വിശ്വസിക്കുന്ന -അനീതി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന - അതിനെതിരെ പ്രവര്ത്തിക്കാത്ത - നാവിറങ്ങിപ്പോയ, സംഘടനകളും, സാംസ്കാരിക നായകന്മാരും, മാധ്യമങ്ങളും, ജനങ്ങള്ക്കും മുന്നില് എന്തെഴുതിയിട്ടും എന്തു കഥ?<br /><br />സത്യം, ഞാന് നിരാശയുടെ പടു കുഴിയിലാണ്. ഇങ്ങനെയാണെങ്കില് എന്റെ നാട് നാശത്തിലേക്കാണ് എന്നതാണ് പരമ സത്യം.<br /><br /> അതിനാല്, അതിനാല് മാത്രം..........<br /><br />നിരാശയോടെ, പ്രതിഷേധത്തോടെയും..........<br />ഉള്ളില് പ്രണയവും, മതവും, വിശ്വാസവുമായി.........<br /><br />ഒരു നീരുറവതേടി............<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6433680417153404480?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-11797382040200018952009-08-21T18:27:00.002+05:302009-08-21T18:30:49.077+05:30എന്താഡോ ഇങ്ങനൊക്കെ?<span style="font-weight: bold;"><br />എന്റെ ഭാഷ : </span><br /> വൈകുന്നേരം തിരുവനന്തപുരത്തെ ഓഫീസില് നിന്നുമിറങ്ങി സുഹൃത്തുമൊന്നിച്ചു സിറ്റിയിലേക്കു ഒരു യാത്രപോയി. സാധാരണ വണ്ടിയോടിക്കുന്നതു ഞാനായതിനാല് റോഡിലെ നോട്ടം വിട്ടു ചുറ്റുവട്ടം നോക്കാന് കഴിയാറില്ല. അന്നു പിന്നിലിരുന്നു കാഴ്ചകള് കണ്ട് നീങ്ങുന്നതിന്നിടയിലാണ് ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്. എല്ലാ കടകളുടെയും പേരുകള് എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഇംഗ്ലീഷില്. പിന്നീട് മലയാളം പേരുള്ളവയെ തിരയലായി പരിപാടി. പറ്റെ വേരറ്റുപോയിട്ടില്ലയെന്നു കാണിക്കാന് കിട്ടി ചിലതൊക്കെ. അവിയില് ഒട്ടുമിക്കതും രണ്ടാം പേരുകളായിരുന്നു. ഇത്തിരി വലിപ്പത്തിലെഴുതിയവര് എച്. എസ്. ബി. സി, കൊഡക് മഹീന്ദ്ര തുടങ്ങിയ മറുദേശ സ്ഥാപനങ്ങളും, വിദേശ മദ്യവും ചില തദ്ദേശീയ ബാങ്കുകളും, ലാഭം, ത്രിവേണി തുടങ്ങിയ സര്ക്കാര് സംരംഭങ്ങളും മാത്രം. പിന്നീട് നാട്ടിന് പുറമെന്നു ഞാന് കരുതുന്ന എന്റെ നാട്ടില് ചെന്നപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. അവിടെയും ഇംഗ്ലീഷിനു തന്നെ പ്രാമുഖ്യം. ഗ്രാമവും നഗരവുമൊക്കെ ഇക്കാര്യത്തില് ഒരുപോലെയായി. <br /><br /><span style="font-weight: bold;">എന്റെ വസ്ത്രധാരണം :</span><br /> ഞാനും മുണ്ട് ഉടുക്കുന്നത് ചിങ്ങമൊന്നിന്റെ പുതുവത്സരപുലരിയിലും ഓഫീസിലെ പൂക്കളമത്സരത്തിന്റെ ദിനത്തിലും മാത്രമായി. പണ്ട് വെള്ളിയാഴ്ചകളിലെയും, പെരുന്നാള് ദിനത്തിലെയും പള്ളിയില്പോക്കും മുണ്ടിലായിരുന്നു. ഇപ്പോള് പെരുന്നാള് ദിനത്തില് പോലും മുണ്ടില് കയറുന്നതു അപൂര്വ്വം. പെരുന്നാളിന്ന് മുണ്ട് കിട്ടാനായുള്ള വാശിപിടുത്തങ്ങള് മറവിയിലേക്കു പോകാതെ ഓര്മ്മകളില് തന്നെ ഒരു വാശിയോടെ നില്ക്കുന്നു. ഓഫീസ് വിട്ടെത്തിയാല് ആദ്യം കയറുന്ന കൈലിക്കും മുണ്ടിനും അല്പ്പം അകന്ന ബന്ധമെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നതാണ് ആശ്വാസം. അതുപോലെ തന്നെ, കൂടെ ജോലി ചെയ്യുന്നവരിലൊരാളെ (മലയാളി തന്നെ) മുണ്ടുടിപ്പിച്ചു ചിങ്ങമൊന്നിനെ വരവേറ്റപ്പോള് "സ്വന്തമായി മുണ്ടുടുക്കാന് അറിയാം" എന്നതില് അഭിമാനം കൊള്ളലായിപ്പോള്.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">എന്റെ ദേശം : </span><br /> കഴിഞ്ഞുപോയതു 63-ആം സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനം. ഇമെയില് വഴും ഓര്ക്കൂട്ട് വഴിയുമൊക്കെ ഒരുപാട് ആശംസാ കാര്ഡുകള് കിട്ടി. കാര്ഡുകള് ചിലവില്ലാതെ അയച്ചാണെങ്കിലും ഐ.ടി. മേഖല എല്ലാ ദിനങ്ങളും ആഘോഷിക്കും. ഇത്തവണ കിട്ടിയ ത്രിവര്ണ്ണ പതാകയില് പൊതിഞ്ഞ കാര്ഡുകളിലേറെയും ഭഗത്സിംഗും, രാജഗുരുവും, സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിനെയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞവയായിരുന്നു. രക്തസാക്ഷികളെ വാഴ്ത്തുന്നവ. ഒരൊറ്റ ഗാന്ധിജിയെപ്പോലും കിട്ടിയില്ല എന്നതാണ് എടുത്തു പറയേണ്ടുന്ന സംഗതി. ദേശസ്നേഹത്താല് കൊല്ലാനും മരിക്കാനും നാം തയ്യാറാണ്, പൊരുതി വിജയിയായി ജീവിക്കാന് നാം തയ്യാറാണോ എന്നിടത്താണ് ശങ്ക. പൊരുതാനും മരിക്കാനും തയ്യാറായി ജീവിക്കാന് നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച മഹാന് പാഠപുസ്തകങ്ങളില് നിന്നുപോലും അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോള് ഇതൊന്നും അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല. അഹിംസാ മാര്ഗം മുറുകെപ്പിടിച്ചു രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചവര് രണ്ടാം തരമെന്നു നമ്മുടെ സമൂഹം കരുതുന്നുവോ? മാര്ഗ്ഗവും ലക്ഷ്യവും വഴിമാറിപ്പോയാലും, പ്രവര്ത്തി തെറ്റിപ്പോകില്ലയെന്ന ഗുണം അഹിംസക്കുണ്ടെന്നു നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചെത്തുന്ന പ്രത്യക്ഷ ശത്രുവിനോട് ആയുധപോരാട്ടം വേണം. എന്നാല് ആ ശത്രുക്കളെയും രാജ്യത്തിനകത്തെ എതിരാളികളെയും നിലക്കു നിര്ത്താന് ഏറ്റവും നല്ല ആയുധം അഹിംസയും, ക്ഷമയും, ബഹിഷ്കരണവും, സത്യാഗ്രഹവും, ഉപരോധവുമൊക്കെയുള്ള അഹിംസാ മാര്ഗങ്ങളല്ലേ? അമേരിക്കയുടേയും ചൈനയുടേയും പാകിസ്ഥാന്റെയും ഇസ്രായേലിന്റെയുമൊക്കെ സാധനങ്ങളെ കെട്ടിപ്പുണര്ന്നു അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ചെയ്തികളെ കുറ്റം പറയുന്നതില് എന്തു അര്ത്ഥമാണുള്ളതു? മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കാന് ഇറങ്ങും മുന്പ് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനൊരു ശീലം നാം വളര്ത്തിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്ത്യയെപ്പോലെയൊരു ബഹുസ്വര സമൂഹം അഹിംസ ശീലിച്ചേ മതിയാവൂ. കുറഞ്ഞപക്ഷം ശരി ചെയ്തില്ലെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്തില്ല എന്നു സമാശ്വസിക്കാന് അതു പിന്നീട് വക നല്കും. അക്രമത്തിനും ഉന്മൂലന സിദ്ധാന്തങ്ങള്ക്കും വേരോട്ടമുണ്ടാകുന്ന സമൂഹത്തില് അശാന്തികള് പടര്ന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും എന്നതാണ് സത്യം. നാമിന്നു കാണുന്നതും അതു തന്നെയല്ലേ?<br /><br /><span style="font-weight: bold;">എന്റെ സംസ്കാരം :</span><br /> അബ്ദുല്കലാമും, മമ്മൂട്ടിയും, ഷാരൂഖ് ഖാനും, ഇവ മൂന്നു വെറും പേരുകളല്ല. മൂന്നുപേരും അതുല്യ പ്രതിഭകള്. ഇവര്ക്കു മൂവര്ക്കും സാമ്യമുള്ളവസ്തുതകളില് പ്രധാനപ്പെട്ടതു അവരുടെ മുസ്ലിം നാമവും കറുത്ത തൊലിയും തന്നെ. ഇതു രണ്ടും അമേരിക്കയെന്ന രാഷ്ട്രം ഭയക്കണം. കാരണം ഇവയടങ്ങിയ കോടിക്കണക്കിന്ന് മനുഷ്യരുടെ ആത്മാക്കളെ ശരീരത്തില് നിന്നും വേര്പെടുത്തിയവര് ഭയപ്പെടാന് യോഗ്യര് തന്നെ. പക്ഷെ പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ്. അവരുടെ ഭയത്തെ കയറ്റിയയച്ചു, മുസ്ലിം ഉന്മൂലനമെന്ന ആശയം വിളകൊയ്യുകയാണിന്ന്. വഴിയേ പോകുന്ന എതങ്കിലും കറുത്ത-മുസ്ലിമല്ല മമ്മൂട്ടിയും ഷാരൂഖും ശ്രീ. അബ്ദുല് കലാമുമൊക്കെ. ലോകം വിരല് തുമ്പത്തു എത്തിയ ഇന്നത്തെ കാലത്ത്, ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതല് അറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യാക്കാരാണവര്. ഇന്റര്നെറ്റിലൊന്നു പരതിയാല് വിരല് തുമ്പത്തു അവരുടെ ജീവ ചരിത്രം വന്നെത്തും. അങ്ങനെയുള്ളവരെ പരിശോധിക്കുമ്പോള് മുറിപ്പെടുത്താത്ത വാക്കുകളെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മളിലെ ഏറ്റവും സുപ്രശസ്തരായാവര്ക്ക് (കുറഞ്ഞപക്ഷം അബ്ദുല് കലാമെന്ന മുന്രാഷ്ട്രപതിയെങ്കിലും സുപ്രശസ്ഥനെന്നു നിങ്ങള് അങ്ങീകരിക്കില്ലെ?) പീഡനം നല്കുക വഴി, അവര് നമ്മിലേക്കു പകര്ന്നു നല്കുന്ന ചില സന്ദേശങ്ങളുണ്ട്. ഒപ്പം ഒരു വിഭാഗത്തെ കുറിച്ചു മറ്റുള്ളവരിലേക്കു പകരുന്ന ഭീതിയും അതു വിതക്കുന്ന അശാന്തിയും കാണണം. അമേരിക്ക ചെയ്യുന്നതു അവരുടെ സംസ്കാരമായിരിക്കാം. എന്നാല് ഈ ബൂലോകത്തും പുറത്തും നാം തന്നെ, 'അവര് അതിനര്ഹരാണ്' എന്നു പറയാനും സ്ഥാപിക്കാനും തുടങ്ങുമ്പോഴാണ്, ഇതു നമ്മുടെ സംസ്കാരമല്ലെന്നു ഓര്മ്മിപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്നത്.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">വാല്ക്കഷ്ണം:</span> ഇത്ര നാളും നാം കേട്ടിരുന്ന പരാതിയും പരിഭവങ്ങളും ഓരോരുത്തരെ ഇകഴ്ത്തി പറയുന്നതു എന്നതു കൊണ്ടായിരുന്നു. ദാ ഇപ്പോള് ഒരു മനുഷ്യന് ഒരാളെ പുകഴ്ത്തി പുസ്തകമെഴുതിയപ്പോഴും കഥ അങ്ങനെ തന്നെ.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1179738204020001895?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-41619703070197437242009-08-07T16:11:00.004+05:302009-08-07T16:41:51.976+05:30വിമോചന സമരം: ചില ചോദ്യങ്ങള്വിമോചന സമരവും, ആനുകാലികങ്ങളിലെ ചര്ച്ചയും, ഭരണവും, പിന്നെ ചില വസ്തുതകളും എല്ലാം ചേരുമ്പോള് എന്റെയുള്ളില് ഉയര്ന്നു വരുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങള് നിങ്ങളുടെ ഉത്തരത്തിന്നായി സമര്പ്പിക്കുകയാണിവിടെ.....<br /><br />ഇതു വിമോചന സമരത്തിന്റെ അന്പതാം വാര്ഷികം. അന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചു ഏറെയൊന്നുമറിയില്ല. സാധാരണ വിജയിക്കുന്നവനാണ് ശരി. അവന് തന്നെയാണ് ചരിത്രം രചിക്കുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും. വിജയിയുടെ തെറ്റുകള് ആ ചരിത്രങ്ങളില് ഉണ്ടാവില്ല. പക്ഷെ ഇവിടെ വിമോചനസമരത്തിന്റെ കാര്യത്തില്, വിപ്ലവങ്ങളില് അവേശം കൊള്ളാത്തവരും രക്തസാക്ഷികളെ ശൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോള് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നവരും ഒരു വിപ്ലവത്തിന്റെ ഭാഗമായതിനാലാണോ ആ വിജയം ഒരു പരാജയം പോലെയാകുന്നതു? വിമോചനസമര വിജയം ഒരു ആവേശമാകാത്തതിന്ന് കാരണം മറ്റെന്താണ്?<br /><br />കഴിഞ്ഞ പത്തിരുപതു വര്ഷത്തെ ഇടതു സമരങ്ങളിലേറെയും (ഇതെന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷണ കാലം) ആത്യന്തികമായി പരാജയത്തിലെത്തിയിട്ടും അവയൊക്കെ ‘അവര്ക്കു വിപ്ലവങ്ങളും, രക്തസാക്ഷികള് ആവേശമാകുന്നതും കൊണ്ട് മാത്രം‘, കുറഞ്ഞ പക്ഷം അവരെങ്കിലും അവയെ പരാജയമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. വിമോചന സമരം പോലെയൊരു സമരത്തിന്നു ചുക്കാന് പിടിച്ചത് ഇടതുപക്ഷമായിരുന്നുവെങ്കില്, അതു കേരള ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിപ്ലവവും ശരിയുമായിത്തീരുമായിരുന്നില്ലെ?.<br /><br />ജനങ്ങള് തിരഞ്ഞെടുത്തതാണെങ്കില് കൂടി, ജനവിരുദ്ധമായ ഒരു സര്ക്കാരിനെ എങ്ങനെയാണ് പുറത്താക്കുക? അധികാരം കിട്ടിക്കഴിയുന്ന അന്നു തനിനിറം പുറത്തെടുക്കൗന്നവരെ ഒരു രീതിയിലും പുറത്താക്കാന് തിരഞ്ഞെടുത്തവര്ക്കു കഴിയുന്നില്ലെങ്കില് 'ജനാധിപത്യം' എന്ന വാക്കിനു എന്ത് പ്രസക്തിയാണുള്ളതു?<br /><br />രണ്ടുവര്ഷത്തെ ഭരണം കൊണ്ട്, ഒരു ഗര്ഭിണിയടക്കം 15പേരെ വെടിവെച്ചു കൊന്ന ഒരു ഭരണകൂടത്തിന്മേല് ക്രമസമാധാനത്തകര്ച്ച ആരോപിച്ചു കൂടെ? പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ട ഗവണ്മെന്റിനു ജനപിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നോ ,ഇല്ലയോ എന്നതിന്നു തുടര്ന്നു വന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പു സാക്ഷിയല്ലെ?<br /><br />വിമോചനസമരകാലത്ത് 'ദേശവിരുദ്ധ പ്രവര്ത്തനത്തിന്നു(?) അമേരിക്കന് ധനസഹായം ലഭിച്ചു എന്നത് നാം എന്നും കേള്ക്കുന്ന സംഗതിയാണ്. അതു സത്യമാകാം. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകര്ച്ചയോടെ വെളിയില് വന്ന കണക്കുകളില് <a href="http://www.indianexpress.com/oldStory/78799/">ഇന്ത്യയിലെ ഇടതുപക്ഷത്തിനു ലഭിച്ച സാമ്പത്തിക സഹായത്തിന്റെ</a> കണക്കുകളുണ്ടായിരുന്നില്ലെ? നാഴികക്ക് നാല്പ്പതുവെട്ടമെന്ന കണക്കില് അവയൊന്നും വിളമ്പാന് വലതു പക്ഷത്തില് ആളുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതു കൊണ്ടു മാത്രം അതു പുണ്യ പ്രവര്ത്തിയാകുമോ? ഫാരിസും, മാര്ട്ടിനും, ലിസുമൊക്കെ ഫണ്ട് ചെയ്യുന്ന ഇന്നത്തെ കാലം, പഴയ കെ.ജി.ബി ഫണ്ടിംഗ് കഥകളെ വിശ്വസിക്കാന് നിര്ബന്ധിക്കുന്നില്ലെ?<br /><br />സോവിയറ്റ് യൂണിയനില് നിന്നും കിട്ടിയ പണം ഇടതുപക്ഷം വിനിയോഗിച്ചതു സ്വാഭാവികമായും ഈ നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യ- മതേതര പ്രസ്ഥാനമായ കോണ്ഗ്രസ്സിന്റെ തകര്ച്ചക്കു വേണ്ടിയായിരിക്കില്ലെ? അതൊരു കുറ്റമാകാതിരിക്കുന്നതിന്നു കാരണം വിളിച്ചു പറയാന് ആളില്ലാത്തതു മാത്രമല്ലെ?<br /><br />ഇടതു പക്ഷത്തിന്റെ ജനവിരുദ്ധ നയങ്ങള്ക്കെതിരെയുള്ള ഏതു സമരത്തേയും അമേരിക്കയുമായി കൂട്ടിക്കെട്ടാന് ശ്രമിക്കുന്നതിലെന്തര്ത്ഥമാണുള്ളതു?<br /><br />ഒന്നാം മുണ്ടശ്ശേരിയുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെയും ആ സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചു വലിയ അവഹാഗമൊന്നുമില്ല. പക്ഷെ രണ്ടാം മുണ്ടശ്ശേരിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാര്ട്ടിയുടേയും പ്രവര്ത്തനങ്ങള് കാണുമ്പോള് എല്ലാം കൂടി കടലെടുത്തിരുന്നെങ്കില് എന്നു തോന്നിപ്പോകുന്നു. അധികാരത്തിന്റെ മറവില് പോലീസ് തേര്വാഴ്ചകള് നാം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് അധികാരത്തിന്റെ മറവില് പാര്ട്ടിവാഴ്ചകള് ഇത്രത്തോളം നാം മുന്പ് കണ്ടിട്ടില്ല. പ്രതിപക്ഷത്തിരിക്കുമ്പോള് നടത്തുന്ന പോലീസ് സ്റ്റേഷന് ഉപരോധങ്ങളെക്കാള് ഭയപ്പെടേണ്ടതും കുറ്റകരവുമാണ് അധികാരം കയ്യിലുള്ളവരുടെ ഭരണത്തിന്റെ മറവിലെ തേര്വാഴ്ചകള്. വര്ദ്ധിച്ചുവരുന്ന അത്തരം നടപടികളെ ക്രമസമാധാന തകര്ച്ചയായി തന്നെ കാണേണ്ടതല്ലെ?.<br /><br />"കേരളത്തിലെ നിക്ഷ്പക്ഷവും, വലതുപക്ഷവും പൊതുവെ സമാധാന പ്രിയരും നടുറോഡില് ഇറങ്ങി പൊരുതാന് വിമുഖത കാട്ടുന്നവരുമാണ്. സര്വ്വവും നഷ്ടപ്പെടും എന്നു തോന്നുമ്പോള് മാത്രമെ അവര് തെരുവിലെത്താറുള്ളൂ. ഇടതുപക്ഷത്തെ പോരാളികള് ആദ്യം എന്തിനെയും എതിര്ക്കുകയും പത്തുവര്ഷത്തിനുശേഷം മാത്രം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്". ഇതു സത്യമാണെങ്കില് വിമോചന സമരം ശരിയായിരുന്നുവെന്നല്ലെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതു?<br /><br />അനുബന്ധം: കഴിഞ്ഞ 3 വര്ഷങ്ങളില് എത്ര രജനിമാര് നമ്മുടെ ക്യാമ്പസ്സുകളില് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു? പുതിയ ഫീസും കരാറും നിലവില് വരുമ്പോള് തെളിയിക്കപ്പെടുന്നതു ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ കാപഠ്യവും, സമരാഭാസമെന്ന വലിയ തെറ്റും മാത്രമല്ലെ?. "കരാറൊപ്പിടാതെ കോളേജ് അനുവദിച്ചു" എന്ന ആന്റണി ചെയ്ത തെറ്റിനേക്കാള് വലിയ തെറ്റല്ലേ, ഇത്ര വലിയ പ്രശ്നങ്ങള്ക്കിടയില് 50% സീറ്റില് സര്ക്കാര് കോളേജിലെ ഫീസെന്ന കരാര് ഒപ്പിടാതെ ഈ വര്ഷം പോലും 9 കോളേജുകള് കൂടി അനുവദിച്ചതു? ഈ ഭരണത്തിന് കീഴില് 5 മെഡിക്കല് കോളേജുകളും നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളുമുള്പ്പടെ അന്പതിനുമേല് സ്വാശ്രയ കോളേജുകള് അനുവദിക്കപ്പെട്ടത്രെ(?). ഇനിയെങ്ങനെയാണ് ഇടതുപക്ഷത്തിനു, ആന്റണിയെ കുറ്റം പറയാനാവുക? കഴിഞ്ഞ വര്ഷം വരെ 4 വര്ഷത്തെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠനത്തിനു ആകെ ഫീസിനത്തില് ചിലവാകുമായിരുന്നതിനേക്കാള് കൂടുതലാണിപ്പോള് ഒരൊറ്റവര്ഷം നല്കേണ്ടത്. അതും ഗവണ്മന്റ് നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്വാശ്രയ കോളേജുകളില്. ഇതിനെ വഞ്ചന, ക്രൂരത എന്നീ വാക്കുകള്മാത്രം ഉപയോഗിച്ചു വിശേഷിപ്പിക്കാമൊ? 6200 രൂപയില് നിന്നും 25000 രൂപയിലേക്കുള്ള വളര്ച്ചക്കു കേവലം ഒരു വര്ഷം മാത്രം. 6200 രൂപക്കു പഠിക്കാന് കഴിയാതെ ലോണെടുക്കുന്നവന്റെ നാട്ടിലാണീ സാമൂഹ്യ നീതി. ഇത്രവലിയ ഫീസ് വര്ദ്ധനവു ചരിത്രത്തില് എവിടെയെങ്കിലും കാണാന് കഴിയുമോ? തീര്ച്ചയായും ഈ ഭീകരതക്കെതിരെ ഒരു വിമോചന സമരത്തിന്ന് സമയമായില്ലെ?<br /><br />പള്ളിക്കാര്ക്കും പട്ടക്കാര്ക്കും പണച്ചാക്കുകള്ക്കും വേണ്ടിയല്ലാതെ, പാവപ്പെട്ടവനു വേണ്ടി ഒരു വിമോചന സമരം. അല്ലെങ്കില് ഒരു തിരുത്തല്. ആരതു നിര്വഹിക്കും?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-4161970307019743724?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-90385960444838228472009-07-28T16:05:00.008+05:302009-08-05T09:01:03.321+05:30ആരാണിനിയാശ്രയം?<p>അങ്ങനെ ഒടുവില് ഞങ്ങടെ ബേബി സഖാവും കൂട്ടരും വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. എതിര്ത്തു തോല്പ്പിക്കാന് കഴിയാത്തവരെ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു തോല്പ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സര്ക്കാര് നിയന്ത്രിത സ്വാശ്രയ കോളേജിലുണ്ടായിരുന്ന മെറിറ്റ് സീറ്റിലെ ഫീസിലും നാലിരട്ടിയിലേറെ വരുന്ന വന്വര്ദ്ധന നല്കി ഇടഞ്ഞു നിന്നവരെ ഞങ്ങള് വരുതിയിലാക്കി. ഒപ്പം പേയ്മന്റ് സീറ്റിലും എന്.ആര്.ഐ സീറ്റിലുമൊക്കെ ഫീസ് വര്ദ്ധനയും ഡിപ്പോസിറ്റുകളും. ഒരേ ക്ലാസ്സില് രണ്ട് ഫീസുകള് പാടില്ലെന്ന കോടതി വിധിയെയും തന്ത്രപരമായി മറികടന്നിരിക്കുന്നു. രണ്ട് ഫീസ് എന്നതിനെയല്ലേ കോടതി തള്ളിയതു. അതുകൊണ്ട് ഫീസുകള് മൂന്നു തലത്തിലാക്കി. മാര്ഗ്ഗമല്ല, ലക്ഷ്യമാണ് പ്രധാനമെന്നു മനസ്സിലാക്കുക.<br /><br />ചിലര്ക്കിതു, പാവപ്പെട്ടവന്റെ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പ്രതീക്ഷകളുടെ ശവപ്പെട്ടിയിലെ അവസാനത്തെ ആണിയടി. എന്നാല് പള്ളിമണികളും കൂട്ടമണികളും ബേബികുഞ്ഞാടിന്റെ മരണമണിയടിയും എല്ലാം കൂടിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള് ആകെമൊത്തം ണിം ണിം.... പാവം സമ്പന്നന്റെ മടിശീലകളില് ഇത്തിരി കനംവെച്ച മണികിലുക്കം.ഇതല്ലേ സാമൂഹ്യ നീതി?<br /><br />ഇനി പൊതുജനമെന്ന വിഢ്ഢികള്ക്കുമുന്നില് ഞങ്ങളുടെ കുട്ടി സഖാക്കന്മാരുടെ ചില നാടകങ്ങള്. ഭരിക്കുമ്പോള് തെരുവുകളില് നാടകം കളിക്കുന്നതു മോശമല്ലേ? അതുകൊണ്ട് എല്ലില്ലാത്ത നാക്കിനാല് ചില ചാനല് വിരുന്നുകള്. പൊരുതി മരിക്കാനും കൊന്നു തള്ളാനും ഞങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛന്, സഖാവ്. പ്രോക്യുസ്റ്റസ്സിന്റെ മൂശയില് പാകപ്പെടുത്തിയ വില്ലാളികള് റെഡി.<br /></p><p>ഇനി മാമാങ്കം. എല്ലാം മറയ്ക്കാന് പുലികളിക്കു സമയമായി. എല്ലാ തോന്ന്യാസങ്ങള്ക്കു ശേഷവും നടത്തുന്ന അതേ കളി. ചേരിതിരിഞ്ഞുള്ള കളി. കളി കഴിഞ്ഞും കളിക്കുമുന്പും ഞങ്ങള് ഒന്നു തന്നെ. വേള്ഡ് റെസലിംഗ് ഫൗണ്ടേഷന് നടത്തുന്നപോലത്തെ ഒരു വിനോദ പരിപാടി. കൊട്ടും കുരവയും തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. കളി തുടങ്ങി. മറുപക്ഷത്താണു തങ്ങളെന്നു ചാനലുകളില് പറഞ്ഞു തീരും മുന്പേ, മറ്റു ചിലര്ക്കൂടി മറുപക്ഷത്തെത്തിയതില് പ്രതിഷേധിച്ചു വീണ്ടും സ്വന്തം പാളയത്തില്. ഭാഗം 1, പൂഴിക്കടകന് -ശുഭം.<br /><br />ഇതു, സകലശുദ്ധമനസ്കരേയും ഒറ്റയടിക്കു പറ്റിച്ചതിലെ ഞങ്ങളുടെ ആഘോഷം. ഒപ്പം എല്ലാ അശനിപാതവും മറക്കാനായ് നാടിനൊരു ദിവ്യ ഔഷധം. പ്രിയ നാട്ടുകാരേ, ബാക്കിയൊക്കെ മറക്കുക. സ്വാശ്രയ സീറ്റുപോയതും, ഫീസ് കൂട്ടിയതും, കറന്റടിച്ചതും, വെള്ളമിറക്കാനാവാതെ ചാവുന്നതും എല്ലാം മറക്കുക. ഈ പുലി കളിയും കാവടിയാട്ടവും മതിയാവോളം കാണുക. പ്രതിപക്ഷത്തായിരുന്നെങ്കില് നിങള്ക്കായ് കുറച്ചു ഫയര്വര്ക്ക്സും ഞങ്ങള് നടത്തുമായിരുന്നു. പിന്നെ നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ പഠിപ്പുകള് മുടക്കി ഞങ്ങള് കുളിക്കാന് കൊണ്ടുപോയേനെ. ആ കുളികള് ചാനലുകള് വഴി കാണിച്ചു ഞങ്ങള് നിങ്ങളെ കുളിരണിയിച്ചേനെ. കുളിക്കിടയിലോ കൂട്ടയോട്ടങ്ങള്ക്കിടയിലോ കൂട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മണ്ടന്മാക്കു ഞങ്ങള് വെടിയുണ്ടകളെ തിന്നാന് വാങ്ങിക്കൊടുത്തേനെ. എല്ലാം ശുഭമായി അവസാനിക്കുമ്പോള് സ്മാരകങ്ങള് പണിയാന് ബക്കറ്റും കുലുക്കി ഞങ്ങള് നിങ്ങള്ക്കുടെ മുന്നില് വന്നേനെ. എന്തുചെയ്യാം. ഇതു സുഖിക്കാനുള്ള സമയമായിപ്പോയി.<br /><br />പിന്നെ, നിങ്ങളുടെ നക്കാപിച്ചയില് തീര്ക്കാന് കഴിയുന്നതു ചില രക്തസാക്ഷി മണ്ഡപങ്ങള് മാത്രമല്ലേ. കുളിക്കാനും കിടക്കാനും, മാളികളും പാര്ക്കുകളും പണിയണമെങ്കില് ലിസോ, മാര്ട്ടിനോ ഒക്കെ സഹായിക്കേണ്ടി വരും. ഭരിക്കുമ്പോള് ഞങ്ങള് കൊള്ളാവുന്ന ലാവ്ലിന്, എ.ഡി.ബി പോലുള്ളവരുമായികൂടി നല്ല പദ്ധതികള് കൊണ്ടുവരും. പ്രതിപക്ഷത്താകുമ്പോള് വിദേശ ബന്ധങ്ങളിലെ കാണാച്ചരടുകള് ഇഴകീറിയെടുത്തു സമൂഹത്തെ ബോധവല്ക്കരിക്കുകയും, തല്ലുകയും, തകര്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനൊരു പ്രായശ്ചിത്തം. എല്ലാവരും ഭരിച്ചു കഴിയുമ്പോള് നാടിനു ചില കോടികള് നഷ്ടമായെന്നു വരും, എങ്കിലു പാര്ട്ടിക്കൊരു നഷ്ടവും വരാതെ നോക്കാന് ഞങ്ങള്ക്കു നന്നായറിയാം. <br /><br />ഒറ്റ തന്തക്കു പിറന്നവരെന്നാ ഞങ്ങള് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതു. വാക്കുകളില് ചാഞ്ചട്ടമില്ലാതെ ഒറ്റവാക്കുപറയുന്നവനെ ‘ഒറ്റതന്തക്കുപിറന്നവനെന്നു‘ നാട്ടുപറച്ചില്. സ്വാശ്രയകോളേജുകളെ പൂട്ടിക്കലാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമെന്നു നിങ്ങള്ക്കറിയാമല്ലോ? ഇപ്പോള് ചിലരൊക്കെ ഞങ്ങള് വാക്കുമാറ്റിയില്ലേയെന്നു സംശയിക്കും. അവരോട് ഞാന് ഒരു രഹസ്യം പറയാം. നിങള്ക്കു ഞങളെക്കുറിച്ചു ഒന്നുമറിയില്ല. ഞങ്ങള് ഈ നാടു ഭരിച്ചു മുടിക്കും. അപ്പോള് നിങ്ങളെല്ലാം സമന്മാരാകും, എല്ലാവരും പാവങ്ങള്. അങ്ങനെ ഞങ്ങള് നാട്ടില് സോഷ്യലിസം കൊണ്ടുവരും (ഇതു ഞങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യം). എപ്പോഴും പറയാറുള്ളതുപോലെ ഇപ്പോഴും പറയുന്നു. നിങ്ങള് ബംഗാളിലേക്കു നോക്കൂ.....നിങള്ക്കവിടെക്കാണാം ഞങളുടെ പരീക്ഷണഫലങ്ങള്. നിങ്ങള് ബുദ്ധിയില്ലാത്തവര്, അഞ്ചു കൊല്ലം കൂടുമ്പോള് ഞങ്ങളെ മാറ്റുന്നതു കൊണ്ടാണ് ഇവിടെ സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര വളരെ പതിയെ ആകുന്നതു. എല്ലാ വര്ഷവും നാലഞ്ചിരട്ടി ഫീസ് വര്ദ്ധിപ്പിച്ച് ഒടുവില് നിങ്ങള്ക്കാര്ക്കും എത്തിപ്പിടിക്കാന് കഴിയാത്ത ഉയരത്തില് സ്വാശ്രയ കോളേജിലെ ഫീസ് എത്തിക്കും. ഭരണവും പകര്ച്ചവ്യാധികളും വിലക്കയറ്റവും എല്ലാം കഴിയുമ്പോള് നിങ്ങള്ക്കു സ്വപ്നം കാണാനാവുന്നതിലും മേലെയാകും ഫീസുകള്. ഇക്കൊല്ലം ഒന്പതു കോളേജുകള് തുടങ്ങാന് അനുമതി കൊടുത്തതുപോലെ എല്ലാവര്ഷവും പുതിയ കോളേജുകള് തുടങ്ങും. ഒടുവില് ആളെക്കിട്ടാതെ സ്വാശ്രയക്കോളേജുകള് മൂക്കുകുത്തും. അന്നേ നിങ്ങള്, ഞങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയെയും അഭിനന്ദിക്കൂ.<br /><br />ഇരുട്ടിന്റെ മറവു ഞങള്ക്കു ആവശ്യമില്ല.എന്നിരുന്നാലും ചില നല്ലകാര്യങള്ക്കു പാതിരാത്രികള് നല്ലതാ. സ്വാതന്ത്ര്യം തന്നെ ഇരുട്ടത്തു തന്നാല് മതിയെന്നു നിര്ബന്ധം പിടിച്ചവരല്ലേ നാം. പുതിയ സ്വാതന്ത്ര്യം -സ്വാശ്രയം- (ആരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന് ചോദിക്കരുതു), അതും ഇരുട്ടിന്റെ മറവിലാകട്ടേയെന്നു കരുതി. അതുകൊണ്ടാണ് കരാര് അലോട്ട്മെന്റിന്റെ തലേദിവസം പാതിരാത്രിയില് തുല്യം ചാര്ത്തിയതു.<br /><br />അനുബന്ധമായി ഒന്നുരണ്ട് കാര്യങ്ങള്കൂടി. പണ്ടേ ഞങ്ങള് സെസ്സിനും സ്മാര്ട്ട്സിറ്റികള്ക്കും അതിവേഗ-ബഹുദൂരപാതകള്ക്കുമൊക്കെയെതിരാണെന്നു അറിയാമല്ലോ? പിന്നെ അറിവില്ലാത്ത സമൂഹം വല്ലാതങ്ങ് ഇവയൊക്കെ ആഗ്രഹിച്ചു പോകുമ്പോള്, അവരെ അനുകൂലിക്കുന്നതായി ഞങ്ങള് നടിക്കുന്നുവേന്നു മാത്രം. എങ്കിലും തെറ്റൊന്നും ചെയ്യരുതല്ലോ? അതു കൊണ്ട് ഒന്നും ചെയ്യാതെയിരിക്കുന്നു. പിന്നെയിടക്കിടക്കു പഴകി അഴിയുന്ന കെട്ടുകളെ ഒന്നു കൂടി മുറുക്കി കെട്ടും. അതിന്നു ഞങ്ങള് ഞങ്ങളുടെ കൊടിപോലും ഉപയോഗിക്കും. ചില ദുഷ്ടന്മാര് അതിനെ ‘ചുവപ്പു നാട‘യെന്നു വിളിക്കും. എങ്കിലും സാരമില്ല. ഇതു ഈ നാട്ടിലേക്കുവരുന്ന മുതലാളിമാര്ക്കൊരു പാഠമാകണം. ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും പരിപാടിയുമായി വരുന്നവര് പണ്ടാരമടങ്ങിപ്പോകണം. അവന്റെ ചരമ കഥ കേട്ടു സകല മുതലാളി വേതാളന്മാരും നിലവിളിച്ചോടണം. ആരൊക്കെയെന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും ഞങ്ങള് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും.<br /><br />എല്ലാം ശുഭമായി അവസാനിക്കുന്ന കാലത്ത് ഈ നാട്ടില് തൊഴിലു കൊടുക്കാനും, തൊഴികൊടുക്കാനും ഉള്ളതു ഞങ്ങള് മാത്രമാവും. ഇപ്പോള് തന്നെ ചെറിയ തോതില് അവയൊക്കെ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്നു ഞങ്ങളെ എതിര്ക്കുന്നവരൊക്കെ അന്നു “മൊയലാളീ” എന്നും വിളിച്ചു ഞങ്ങളുടെ കാല്ച്ചുവട്ടില് വരും. ഓര്ത്താല് നന്ന്.<br /><br />ആ കാലത്തു ഞങ്ങള് സ്വാശ്രയ കോളേജുകള്ക്കു പകരം എല്ലാവരെയും എല്ലാം ഫ്രീയായി പഠിപ്പിക്കും. ഇപ്പോഴേതുടങ്ങിവെച്ച സര്വ്വശിക്ഷ വളര്ന്നു ഒരു മഹാശിക്ഷയാകും. ഇപ്പോള് കണ്ടു തുടങ്ങിയ സാമൂഹ്യപാഠങ്ങള് വ്യാപകമാകും. സ്കൂളല്ലാതെ വേറൊരു സ്ഥലവും ഞങ്ങള്ക്കു പാര്ട്ടിക്ലാസ്സുകള്ക്കു വേണ്ടാതാവും. ആകാശത്തിന്നു താഴെയും ഭൂമിക്കു മുകളിലുള്ളതിനെക്കുറിച്ചെല്ലാം (അവയൊന്നും നമ്മെ നേരിട്ടു ബാധിക്കാത്തവയാകണമെന്നു മാത്രം) നമ്മള് ചര്ച്ച ചെയ്യും. "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ബ്ലോഗുകളും" തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളില് ഡോക്ട്രേറ്റുകള് വാരി നല്കും. ബുദ്ധിജീവികളെയും പോഴന്മാരെയും ഞങ്ങള് തന്നെ ശൃഷ്ടിക്കും. എന്നിട്ടതു പ്രചരിപ്പിച്ചു ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില്ലാ ജീവികളെ ഞങ്ങള് മഹാന്മാരാക്കും. (ഇതൊന്നും ആരോടും പറയണ്ട കെട്ടോ).<br /><br />എന്തു മനോഹരം? ഇനി പറയൂ, സ്വാശ്രയത്തിന്റെ കാര്യത്തില് മാത്രമല്ല, എല്ലാ കാര്യത്തിലും ഞങ്ങളല്ലാതെ ആരാണു നിങ്ങള്ക്കാശ്രയം?.<br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-9038596044483822847?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-4006107970289878472009-03-05T18:48:00.007+05:302009-08-07T16:45:00.590+05:30ചില വേറിട്ട ചിന്തകള്<span style="color: rgb(0, 0, 0);">കഴിഞ്ഞയാഴ്ച അവിചാരിതമായി കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു പ്രശസ്ത വ്യക്തിയുമായിനടത്തിയ ചെറിയ ചര്ച്ചക്കിടയില്, എന്റെ വാദങ്ങള്ക്കു ബദലായും അല്ലാതെയും അദ്ദേഹം പങ്കുവെച്ച ചില ആശയങ്ങളില് എന്നെ ചിന്തിപ്പിച്ച ചിലതാണ് താഴെ എന്റെ ഭാഷയില്. ഇതു നിങ്ങളുടെ ചിന്തക്കായും മറുപടികള്ക്കായും ഞാന് ഇവിടെ നല്കുന്നു.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ചിന്തകള്ക്കു പ്രാധാന്യം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്നു കരുതുന്നു. അതിനാല് വ്യക്തിയുടെ പേരു വിവരങള് വഴിയെ പറയാം.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-style: italic;">എക്സ്പ്രസ്സ് ഹൈവേ എന്ന തെക്കുവടക്കു അതിവേഗപാതക്കു ഒരു ബദല് </span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ഇന്ധനവിലയും, അവയുടെ ലഭ്യതയും, നിരത്തുകളിലെ അപകടങ്ങളും, പരിസ്ഥിതി സുരക്ഷയും എല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോള് ആയിരക്കണക്കിനു കാറുകള്ക്കു സമാനമായ ട്രെയിനുകളും അവക്കുപോകാന് തിരുവനന്തപുരം മുതല് കാസര്ഗോഡ് വരെ നീളമുള്ള ഒരു പുതിയ അതിവേഗ ട്രയിന്പാതയുമാണ് നമുക്കു വേണ്ടത്.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">നിരവധി ടോളുകളും, വളരെക്കുറച്ചു എന്ട്രികളുമുള്ള, 60മീറ്ററോ 100മീറ്ററോ വീതിയുള്ള (അതും ഈ നൂലുപോലുള്ള കേരളത്തില്), മാറിവരുന്ന കാലാവസ്ഥക്കനുസരിച്ചു കോലം മാറുന്ന ഒരു റോഡിനേക്കാള് നല്ലതിനി ഒരു രണ്ട് വരിപ്പാതക്കു സമാനമായ വീതിപോലും വേണ്ടാത്ത ഒരു റെയില്പാതയല്ലേ?</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങള്ക്കു പരിമിതികള് ഉണ്ട്. </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ലക്ഷങ്ങളോ കോടികള് തന്നെയോ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്നാലും ഒരാള്ക്കു ഒരു നേരം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിനു പരിമിതിയുണ്ട്. ഇന്നു അഞ്ചു ബിരിയാണി കഴിച്ചേക്കാം എന്നു തീരുമാനിച്ചാല് എന്താകും അവസ്ഥ? എത്ര മുറികളുള്ള വീടുണ്ടായാലും ഒരു സമയം എത്ര മുറിയില് ഉറങ്ങാന് കഴിയും. പത്തു മുറികളുള്ള വീടിന്റെ മൂന്നു മുറികളിലായി ഇന്നുറങ്ങും എന്നൊരുവന് തീരുമാനിച്ചാല് അവനന്നു ഉറങ്ങാന് കഴിയുമോ? നിരവധി ഉടുപ്പുകള് ഉണ്ടെന്നതിന്റെ പേരില് മൂന്നു ഉടുപ്പുമിട്ടൊരുവന് പൊതുജനത്തിന്റെ മുന്നില് വന്നാല് എന്തായിരിക്കുമവന്റെ അവസ്ഥ?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ചിലവാക്കാത്ത, കൂട്ടിക്കൂട്ടിവെക്കുന്ന സമ്പത്തിനു എന്തു പ്രസക്തിയാണുള്ളതു? അതും നമ്മുടെ ആവശ്യങള്ക്കു പരിമിതി ഉള്ളപ്പോള്. പരിമിതി ഇല്ലാത്തതു ‘ആര്ത്തിക്കു’മാത്രം.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">കേരള സമൂഹത്തിലെ മൂന്നു ആസക്തികള് </span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">1. മദ്യത്തോടും മയക്കുമരുന്നിനോടുമുള്ള ആസക്തി : കുതിച്ചു കയറുന്ന ബിവറേജ് കോര്പ്പറേഷന്റെ വരുമാനം സാക്ഷി.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">2.ലൈംഗികാസക്തി : ഒരുവാക്കുമാരോടും പറയാതെ കൂട്ടുകാരികളോടൊത്തു മരണത്തിലേക്കു യാത്രയാകുന്ന കുഞ്ഞു പെങ്ങന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങള് സാക്ഷി.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">3. ജീവിതാസക്തി : ഏതു അടിമപ്പണിക്കും തയ്യാറാകുന്ന, നൂറ്റാണ്ടുകളോളം പൊരുതി നേടിയ അവകാശങ്ങള്ക്കു വില കല്പ്പിക്കാത്ത, അരാഷ്ട്രീയ വാദം കൊടികുത്തിയിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ കാമ്പസ്സുകള് സാക്ഷി.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ലോകമഹായുദ്ധങ്ങള് </span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">എന്തുകൊണ്ട് ലോകയുദ്ധങ്ങളെ മഹായുദ്ധങ്ങള് എന്നു വിളിക്കുന്നു. വലിയവ എന്ന ഉദ്ദേശത്തില് മാത്രമാണോ അവയെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നതു? യദാര്ത്ഥത്തില് അവയെ ഭീകര യുദ്ധങ്ങള് എന്നല്ലേ വിളിക്കേണ്ടത്. മഹത്തരമായ യുദ്ധം എന്നൊരു ധ്വനി കൂടി മഹായുദ്ധമെന്നതിലില്ലേ? യുദ്ധങ്ങള് മഹത്തരമോ? ആര്ക്കാണവ മഹത്തായ യുദ്ധങ്ങളാകുന്നതു?</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255);">അധിനിവേശത്തിന്റെ ഭാഷ്യം </span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">അമേരിക്ക കണ്ടുപിടിച്ചതാര്?</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ഉ. കൊളംബസ്.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">വര്ഷങ്ങളായി നാം പഠിക്കുന്ന ചോദ്യവും ഉത്തരവും. എന്തേ അതിനുമുന്പ് അമേരിക്ക അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലേ?</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">“പ്രാചീന അമേരിക്കന് സമൂഹത്തിനു മേലുള്ള അധിനിവേശത്തിനു നാന്ദി കുറിച്ചതു ആരു?“ എന്ന ചോദ്യമല്ലേ ശരി.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">കുറിപ്പ്:</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> ഇവ പെട്ടെന്നു ഓര്മയില് വന്നവയാണ്. ബാക്കി ഓര്ക്കുന്ന മുറക്കു കമന്റായോ പുതിയ പോസ്റ്റായോ ഇടാം.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-400610797028987847?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-89150154341717997982009-02-26T11:15:00.013+05:302009-08-03T16:37:31.450+05:30കഥ പറയും ചിത്രങ്ങള്- 3. മതേതര ഇന്ത്യ കരഞ്ഞ നാളുകള്<span style="color: rgb(255, 255, 51);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">വിഭജനം</span></span><br /><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 102);"><span style="color: rgb(255, 204, 255);font-size:130%;" >ഉണങ്ങാത്ത മുറിവുകള്</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYvNmulCgI/AAAAAAAAANc/8U4O69ss8WA/s1600-h/library.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 394px; height: 288px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYvNmulCgI/AAAAAAAAANc/8U4O69ss8WA/s400/library.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306981121683425794" border="0" /></a>ഇന്ത്യാ വിഭജനത്തിന്റെ നാളുകളില് പകുത്തു വെച്ചിരിക്കുന്ന ലൈബ്രറി പുസ്തകങ്ങള്<br /></div><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 0);font-size:130%;" >വേര്പാടുകള്</span><div style="text-align: center; font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >മഹാത്മജി വധം - മതഭ്രാന്തിന്റെ അന്ധത.</span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 102);">അഹിംസയുടെ പ്രവാചകനു ഹിംസയാല് യാത്രയയപ്പ്.</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYvN-5-oYI/AAAAAAAAAN0/BrFKRawY3SM/s1600-h/Gandhijis+last+moment.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 282px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYvN-5-oYI/AAAAAAAAAN0/BrFKRawY3SM/s400/Gandhijis+last+moment.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306981128173691266" border="0" /></a>1948 ജനുവരി 30. ഇതു ബാപ്പുജിയുടെ അന്ത്യ നിമിഷം.<br /></div><div style="text-align: center;">(മെയില് വഴിയെത്തിയതാണിത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതിന്റെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചു അറിയില്ല. ഗൂഗിളിനോടു ചോദിച്ചിട്ടു മതിയായ ഉത്തരവും കിട്ടിയില്ല).<br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2UiKNPI/AAAAAAAAANE/2Mo5Jbo3eEY/s1600-h/crowd-gandhis_funeral.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 264px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2UiKNPI/AAAAAAAAANE/2Mo5Jbo3eEY/s400/crowd-gandhis_funeral.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306979622150878450" border="0" /></a>ഒരുനോക്കുകൂടി കാണാന് ഗാന്ധിജിയുടെ വിലാപയാത്രയില് തിങ്ങിക്കൂടിയ ജനസമുദ്രം.<br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ വധം - വംശീയതയുടെ ഇര.</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2hIGxqI/AAAAAAAAANU/HsYaO7Fr9JI/s1600-h/Gandhi+4.img_assist_custom.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 203px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2hIGxqI/AAAAAAAAANU/HsYaO7Fr9JI/s400/Gandhi+4.img_assist_custom.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306979625531262626" border="0" /></a>1991, മേയ്21.<br /></div><div style="text-align: center;">രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ അന്ത്യ നിമിഷങ്ങള്.<br />തലയില് പൂചൂടിയിരിക്കുന്നതു തനു എന്ന എല്.ടി.ടി.ഇ ചാവേര്.<br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >ഇന്ദിരാഗാന്ധി വധം - പാളയത്തിലെ പട</span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaaXXAqftOI/AAAAAAAAAOM/0svBGphK14M/s1600-h/last+steps+of+indira.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaaXXAqftOI/AAAAAAAAAOM/0svBGphK14M/s400/last+steps+of+indira.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307095632473732322" border="0" /></a>1984 ഒക്റ്റോബര് 31. ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ അവസാന കാലടികള് പതിഞ്ഞയിടം.<br />'പാളയത്തിലെ പട' എത്ര ശക്തനേയും അടിതെറ്റിക്കുമെന്നു പാഠം.<br /></div><br /></div><span style="color: rgb(255, 255, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">കലാപം</span></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 102);"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >കണ്ണുകളില്ലാത്ത കാപാ</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >ലികര്ക്കു മുമ്പില് കൈ</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >കൂപ്പലുകള്കൊണ്ടെന്തു കാര്യം?</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2pYbrrI/AAAAAAAAANM/qKRajFBD-20/s1600-h/from+gujarat+riot1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 261px; height: 358px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2pYbrrI/AAAAAAAAANM/qKRajFBD-20/s400/from+gujarat+riot1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306979627747225266" border="0" /></a>2008ലെ ഒറീസ്സ കലാപം, 2002ലെ ഗുജറാത്ത് കൂട്ടക്കൊലകള്,<br />1984ലെ സിഖ് കൂട്ടക്കൊലകള്, 1993ലെ മുംബൈ കലാപം തുടങ്ങിയ<br />എണ്ണമറ്റ നരമേധങ്ങളിലെല്ലാം ഇരകള് ഇങ്ങനെ നിന്നിട്ടുണ്ടാവണം.<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ തകര്ച്ച</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2QMwJSI/AAAAAAAAAM8/YrQpLcapE34/s1600-h/babriMasjid.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 235px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaYt2QMwJSI/AAAAAAAAAM8/YrQpLcapE34/s400/babriMasjid.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306979620987348258" border="0" /></a>ഇതോടൊപ്പം തകര്ന്നു വീണതു ഈ നാടിന്റെ പൈതൃകം<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >സുനാമി- പ്രകൃതിയുടെ കലാപം</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaZZ091H98I/AAAAAAAAAN8/m8bPautX53E/s1600-h/sep05-tsunami-ghosh.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 220px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaZZ091H98I/AAAAAAAAAN8/m8bPautX53E/s400/sep05-tsunami-ghosh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307027977388160962" border="0" /></a>2004 ഡിസംബര് 26-ല്,<br /></div><div style="text-align: center;">ഒരു ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തിന്റെ ആലസ്യത്തില് നിന്നും വിട്ടുണരും മുന്പെ, വിരുന്നെത്തിയ അശനിപാതം.<br /></div><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 0);font-size:130%;" >സ്ഫോടനം</span><br /><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 102);"><span style="color: rgb(255, 204, 255);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">അദൃശ്യ ശത്രുക്കളുടെ പുതിയ യുദ്ധമുറകള്</span></span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaaVbjrr3SI/AAAAAAAAAOE/5vK_dLAvPRs/s1600-h/mumbai-blast-at-taj-hotel.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 252px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SaaVbjrr3SI/AAAAAAAAAOE/5vK_dLAvPRs/s400/mumbai-blast-at-taj-hotel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307093511570185506" border="0" /></a>മുംബൈ മുതല് മാലേഗാവു വരെ....<br /></div><div style="text-align: center;">സംജോധ മുതല് കോയമ്പത്തൂരും കോഴിക്കോടും വരെ....<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-8915015434171799798?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-28544127899621246402009-02-19T11:56:00.005+05:302009-08-03T16:37:31.450+05:30കഥ പറയും ചിത്രങ്ങള്- 2. കരളുരുകും കാഴ്ചകള്<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">മനുഷ്യാവകാശ ധ്വംസനങ്ങളും, തീവ്രവാദവും, പട്ടിണിയും, ആര്ത്തിയും </span><br /><span style="font-weight: bold;">എല്ലാമൊന്നിക്കുമ്പോള് നരകമാകുന്നിതാ എന്ലോകം.</span><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLR-diBI/AAAAAAAAAME/nJ4un9tJfa4/s1600-h/WTC.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLR-diBI/AAAAAAAAAME/nJ4un9tJfa4/s400/WTC.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304398328939513874" border="0" /></a>19/11 ആക്രണം.<br />തീവ്രവാദത്തിന്റെ ശക്തി ലോകത്തെ നടുക്കിയ ദിനം.<br />ലോകത്തെതന്നെ മാറ്റിമറിച്ച ദുരന്തം.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLCsJ-jI/AAAAAAAAAL0/NvgXXQd-ndo/s1600-h/kevincarter.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 257px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLCsJ-jI/AAAAAAAAAL0/NvgXXQd-ndo/s400/kevincarter.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304398324836203058" border="0" /></a>-കോടികള് വിലവരുന്ന ആയുധങ്ങള് വേണ്ട,<br />അധിനിവേശത്തിനിവിടെ ഭക്ഷണപ്പൊതികള് മാത്രം മതിയായേക്കും.-<br /><br />സുഡാനിലെ ഒരു യു.എന് ഭക്ഷണ വിതരണകേന്ദ്രത്തിലേക്കു നിരങ്ങി നീങ്ങുന്ന ബാലികയുടെ ചിത്രം.<br />പിന്നില് മരണം കാത്തു നില്ക്കുന്ന കഴുകന്.<br />1994ല് ഫീച്ചര് ഫോട്ടോ വിഭാഗത്തില് 'പുലിസ്റ്റര് അവാര്ഡിനു' അര്ഹമായ ഈ ചിത്രം എടുത്തതു 'കെവിന്കാര്ട്ടര്' എന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കന് ഫോട്ടോഗ്രാഫര് ആണ്. 1993ല് എടുത്ത ഈ ചിത്രം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതു ‘ദി ന്യൂയോര്ക്ക് ടൈംസി‘ലാണ്. ചിത്രമെടുത്തതിനുശേഷം കുട്ടിയെ സഹായിക്കാതെ പോന്നുയെന്നതിന്റെ പേരില് ഒരുപാട് പഴികേള്ക്കേണ്ടിവന്ന കെവിന്കാര്ട്ടര് 1994ല് തന്നെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയാണുണ്ടായതത്രെ.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLMvMENI/AAAAAAAAALs/qXjFDZ_K7S4/s1600-h/Abu-ghraib-leash.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 337px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CLMvMENI/AAAAAAAAALs/qXjFDZ_K7S4/s400/Abu-ghraib-leash.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304398327533277394" border="0" /></a>ഇറാക്കിലെ ‘അബൂ ഗുറൈബ് ജയിലില്’ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://portland.indymedia.org/en/2004/12/305178.shtml"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 280px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZ0CKwzTDoI/AAAAAAAAALk/rPSZXe0JriM/s400/226731.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304398320034320002" border="0" /></a>ഇതു ഭോപ്പാല് വാതക ദുരന്തത്തിന്റെ 25 ആം വാര്ഷികം. 1984 ഡിസംബര് 3 ആയിരുന്നു ആ കറുത്ത ദിനം. യൂണിയന് കാര്ബൈഡിന്റെ ഫാക്റ്ററിയില് നിന്നും അര്ദ്ധരാത്രിയില് പതുങ്ങിയെത്തിയ വാതക ചോര്ച്ചയില് ആദ്യ മൂന്നു ദിനങ്ങള്കൊണ്ട് മണ്ണടിഞ്ഞതു 8000-ത്തോളം മനുഷ്യജീവനുകള്. ജീവിതം നരകത്തിലായിപ്പോയത് 1.2 ലക്ഷത്തോളമാളുകള്.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-2854412789962124640?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-12618376163968154652009-02-09T21:00:00.017+05:302009-08-03T16:37:55.853+05:30കഥപറയും ചിത്രങ്ങള് -1. യുദ്ധവും സമാധാനവും<div style="text-align: center;">കണ്മുന്നില് നിന്നും പോയാലും മനസ്സില്നിന്നും പോകാത്ത, മറക്കാന് കഴിയാത്ത ചില യുദ്ധകാല ചിത്രങ്ങള്.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBNCmJYkQI/AAAAAAAAAKk/ft0790tGkKQ/s1600-h/Gaza.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 280px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBNCmJYkQI/AAAAAAAAAKk/ft0790tGkKQ/s400/Gaza.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300821468410056962" border="0" /></a><span class="transl_class" title="Click to correct" id="0"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="0"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="0">ഇതു</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="1"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1">നിന്റെ</span></span> (<span title="Click to correct" class="transl_class" id="2"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="2">എന്റെയും</span></span>) ചരമ<span title="Click to correct" class="transl_class" id="4"> ശുശ്രൂഷക്കു</span>.......<br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="5"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="6">ഗാസയിലെ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="6"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="7">ഇസ്രയേല്</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="7"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="8">അധിനിവേശങ്ങളുടെ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="8"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="9">ബാക്കിപത്രം</span></span><br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBNCEsBMCI/AAAAAAAAAKc/dt3VQvAgo0k/s1600-h/ali-ismaeel-abbas.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBNCEsBMCI/AAAAAAAAAKc/dt3VQvAgo0k/s400/ali-ismaeel-abbas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300821459428519970" border="0" /></a><span class="transl_class" title="Click to correct" id="3">‘ഇ</span>രു<span title="Click to correct" class="transl_class" id="10"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="11">പാര്ശ്വങ്ങള്</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="11"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="12">മുറിഞ്ഞു</span></span><br /><span class="transl_class" title="Click to correct" id="1"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="12"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="13">കുരിശായ്</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="13"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="14">ഒരു</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="14"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="15">ബാല്യം</span></span>,<br /><span class="transl_class" title="Click to correct" id="2"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="15"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="16">നിറകണ്ണു</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="16"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="17">തുടക്കാന്</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="17"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="18">വരമായ്</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="18"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="19">ഒരുകൈ</span></span><br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="19"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="20">പ്രാര്ത്ഥനയേറ്റി</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="20"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="21">മയങ്ങുന്നാതുര</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="21"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="22">ശയ്യയിലാര്ദ്രം</span></span>'<br /><span style="font-size:85%;"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="22"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="23">കവിത</span></span>: <span title="Click to correct" class="transl_class" id="23"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="24">ബാഗ്ദാദ്</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="24"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="25">രചന</span></span>: <span title="Click to correct" class="transl_class" id="25"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="26">മുരുകന് കാട്ടാക്കട</span></span><span title="Click to correct" class="transl_class" id="26"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="27"></span></span></span><br /><br />‘<span class="transl_class" title="Click to correct" id="6"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="27"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="28">അലി ഇസ്മായീല് അബ്ബാസ് ’</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="28"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="29">എന്ന</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="29"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="30">ഇറാക്കി</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="30"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="31">ബാലന്</span></span>,<br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="31"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="32">അമേരിക്കയുടെ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="32"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="33">ഇറാക്ക്</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="33"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="34">അധിനിവേശത്തിന്റെ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="34"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="35">ബീഭത്സരൂ</span></span><span title="Click to correct" class="transl_class" id="34"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="35">പം</span></span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBMpb768fI/AAAAAAAAAKU/K-w6oIWdogI/s1600-h/kimfuk.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 296px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZBMpb768fI/AAAAAAAAAKU/K-w6oIWdogI/s400/kimfuk.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300821036172505586" border="0" /></a><span class="transl_class" title="Click to correct" id="4"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="35"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="36">വിയറ്റ്നാം</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="36"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="37">യുദ്ധകാലം</span></span>...<br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="38">അമേരിക്കയുടെ</span> നാപ്പാം <span title="Click to correct" class="transl_class" id="38"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="40">ബോംബുകള്</span></span> നാശം <span title="Click to correct" class="transl_class" id="40"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="42">വിതക്കുമ്പോള്</span></span><br /><span class="transl_class" title="Click to correct" id="5"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="41"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="43">ജീവനും</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="42"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="44">കൊണ്ടു</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="43"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="45">ഓടുന്ന</span></span> കുട്ടികള്ക്കൊപ്പം <span title="Click to correct" class="transl_class" id="44"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="46">‘<a href="http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=91964687">കിംഫുക്</a>‘</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="45"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="47">എന്ന</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="46"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="48">പെണ്കുട്ടി</span></span>.<br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="49">1973ല് <a href="http://www.pulitzer.org/awards/1973">പുലിറ്റ്സര്</a> അവാര്ഡിനു അര്ഹമായ ചിത്രം</span>.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.tamilnation.org/humanrights/hiroshima.htm"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 218px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/SZQ7f1yqGjI/AAAAAAAAALU/0XhrKRjxBsM/s400/Hiroshima_aftermath.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5301928079523453490" border="0" /></a>1945 ആഗസ്റ്റ് 6-ആം തീയതി രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തില് ഇതൊരു 'കൊച്ചുകുട്ടി' തീര്ത്ത കളിത്തട്ട്. അമേരിക്കയുടെ 'ലിറ്റില്ബോയ്' എന്ന ആദ്യ അണുബോംബ് തകര്ത്തെറിഞ്ഞ ഹിരോഷിമ.<br />അപ്പോള് തന്നെ മരിച്ചുവീണത് 90000 മനുഷ്യര്. മാസങ്ങള്ക്കകം 145,000 പേര്കൂടി.<br /><br />അനുബന്ധം: ആഗസ്റ്റ് 9ന് നാഗസാക്കിയില് 'ഫാറ്റ്മാന്' തല്ക്ഷണം തിന്നുതീര്ത്തതു<br />45,000 മനുഷ്യജീവനുകള്.<br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1261837616396815465?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-26691773203224286022008-12-18T20:22:00.003+05:302009-08-03T16:38:42.988+05:30അതിഭീകരം, ഈ മാധ്യമ ഭീകരതലണ്ടന് സ്ഫോടനത്തിന്റെ അലയൊലികളും പുകപടലങ്ങളും കൊണ്ട് മാധ്യമങ്ങള് ആഘോഷം നടത്തുന്ന കാലം. കഥകളും ഉപകഥകളും കൊണ്ടു പത്രത്താളുകളന്നു സമൃദ്ധം. ബാംഗളൂരിലെ ഒരു ഡോക്ടര് ചെക്കന്, അങ്ങ് ആസ്ത്രേലിയയില് തടവിലാകുകയും അന്വേഷണങ്ങള് ഇന്ത്യയിലും തകൃതിയായി നടക്കുന്നുണ്ടെന്നു നാം വിശ്വസിക്കുകയും, മാധ്യമങ്ങളില് വരുന്ന അന്വേഷണവിവര വിവരണങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ വായിക്കുകയും ചര്ച്ചചെയ്യുകയും, അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പുകഴ്ത്തുകയും പ്രതികളെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു നാം സ്വസ്ഥമായി ഉറങ്ങിയിരുന്ന കാലം. തിരുവനന്തപുരം സിഡാകിലെ സൈബര് ഫോറന്സിക് വിഭാഗം, പ്രതിയുടെ കമ്പ്യൂട്ടര് ഹാര്ഡ് ഡിസ്കില് നിന്നും കണ്ടെത്തിയ തെളിവുകളും, പരീക്ഷണ-നിരീക്ഷണ മാര്ഗ്ഗങ്ങളുടെ ഉദ്യോഗജനകമായ വിവരണങ്ങളും പത്രത്താളുകളില് നിന്നും വായിച്ചു നിങ്ങളോടൊക്കെയൊപ്പം ഞാനും ഉള്പുളകമണിഞ്ഞിരുന്ന കാലം. ഈ കണ്ടെത്തലുകള്ക്കു പിന്നിലെ എന്റെ പരിചയക്കാര് കൂടിയായ ചില വ്യക്തികളുടെ പേരുവിവരങ്ങള് ഞാന് അഭിമാനത്തോടെ വായിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന കാലം....<br /><br />ഒരു ദിവസം, ഒരു പത്ര വാര്ത്ത കണ്ട് ഞാന് ഞെട്ടി. "ലണ്ടന് സ്ഫോടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യാതൊരു വിധ സാധന സാമഗ്രികളും സിഡാക്കില് പരിശോധനക്കു എത്തിയിട്ടില്ലെന്നും, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അന്വേഷണങ്ങളില് ഇവിടുള്ളയാരും പങ്കാളികളല്ല" എന്നുമായിരുന്നു അതിന്റെ ചുരുക്കം. മാധ്യമങ്ങളിലെ കള്ളക്കഥകള് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ വ്യക്തി ജീവിതത്തെ കൂടി ബാധിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോഴാണ് ഈ സത്യം പത്രപ്പരസ്യം ആക്കേണ്ടിവന്നതു എന്ന വസ്തുത പിന്നീട് അറിയാന് കഴിഞ്ഞു. അപ്പോഴും(ഇപ്പോഴും) ഒരു സംശയം ബാക്കി.<span style="font-style: italic;"> <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >ആരാണീ കള്ളക്കഥകള് ഇത്ര ആധികാരികതയോടെ, അന്വേഷണ വഴികളില് ഉപയോഗിക്കുന്ന സകല സാങ്കേതിക പദങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു തയ്യാറാക്കുന്നതും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും???</span></span><br /><br />എന്തായാലും വാര്ത്തകളെ കണ്ണുമടച്ചു വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാന് ഈ സംഭവമെപ്പോഴും എന്നെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നു. വാര്ത്തകള് നല്ലയൊരളവില് നമ്മുടെ വിചാരങ്ങളെയും സമീപനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കും എന്നതു സത്യം. ഏതോ ഒരു നാട്ടിലെ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു ഇവന് തീവ്രവാദിയാണ് എന്നു ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല് നമ്മില് എത്രപേര് അതിനെ അവിശ്വസിക്കും. പറയുന്നതു ഉത്തരവാദപ്പെട്ട വ്യക്തികളോ, മാധ്യമങ്ങളോ, ഭരണകൂടെങ്ങളോ ആണെങ്കിലോ? വെറുതെ നാമെന്തിനു അതിനെ അവിശ്വസിക്കണം, അല്ലെ? അപ്പോള് സകലമാധ്യമങ്ങളും ഒരേ കാര്യങ്ങള് ആധികാരികതയോടെ അധികൃതരുടെ വാക്കുകള് എന്ന രീതിയില് അവതരിപ്പിച്ചാല് സാധാരണക്കാരന് വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിലല്ലേ അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതുള്ളൂ.<br /><br />'സത്യം എന്നെങ്കിലും പുറത്തുവരും' എന്നു വിശ്വസിച്ചു കഴിയേണ്ടിവരുന്നതു ശരിയല്ല. വൈകി വരുന്ന സത്യം നീതി കൊണ്ടുവരികയുമില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അന്വേഷണങ്ങള്ക്കു പുറകേ മാധ്യമങ്ങള് സഞ്ചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പിന്നാലെ മാത്രം മാധ്യമങ്ങള് സഞ്ചരിച്ചാല് മതിയാകും താനും. അന്വേഷണങ്ങളെ വഴിതെറ്റിക്കാനും ജനങ്ങളുടെ മനസ്സില് എല്ലാത്തിനോടും അവിശ്വാസം വളരാനും മാത്രമെ ഇന്നത്തെ ഈ മുന്നില്പോക്കും ഭാവനാ ശൃഷ്ടികളും ഉപകരിക്കൂ.<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >മാധ്യമങ്ങളുടെയും മറ്റും ചോദ്യങ്ങള്ക്കുള്ള അധികൃതരുടെ എഴുതിതയ്യാറാക്കിയ ഉത്തരങ്ങള് യാതൊരുവിധ തിരുത്തലും കൂടാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള സ്ഥലം എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളിലും ഉണ്ടാവേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. അസത്യവാര്ത്തകളുടെ ഉറവിടങ്ങളെ കണ്ടെത്തി ശിക്ഷിക്കേണ്ടതും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. എങ്കിലേ നമ്മുടെ സമാധാനപരമായ ജീവിതവും, നാടിന്റെ കെട്ടുറപ്പുമൊക്കെ നിലനിന്നു പോകയൂള്ളൂ. ഇന്ത്യയിലെ എതൊരു വിഭാഗത്തിന്റെ നാശവും, മതേതര ഭാരതത്തിന്റെ നാശം തന്നെയായിരിക്കും എന്ന തിരിച്ചറിവുണ്ടായാല് നന്ന്.</span><br /><br />എന്തായാലും ഇന്നു കുറച്ചു മാധ്യമങ്ങളെങ്കിലും അധികൃതരോട് ചോദ്യങ്ങള് ചോദിച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അധികൃതരുടെ കഥക്കു അനുബന്ധങ്ങളെ ചേര്ക്കുന്നതിനു പകരം അവരുടെ ഭാഷ്യങ്ങളിലെ പിഴവുകള് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവരില് ഞാനൊരു നീരുറവ കണ്ടെത്തുന്നു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-2669177320322428602?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-5241423722481596962008-08-27T20:13:00.003+05:302009-08-03T16:38:42.989+05:30ആയുധം സെയ്വോം...<span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇടിച്ചുകൊല്ലലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചവിട്ടിക്കൊല്ലലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴുത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഞെരിച്ചുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊലകളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെള്ളത്തില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുക്കികൊല്ലലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കെട്ടിത്തൂക്കലുമൊക്കെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഴങ്കഥയാകുന്നുവോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇത്തരം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊലകളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഥകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേള്ക്കാനുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആഗ്രഹം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊണ്ടൊന്നുമല്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇങ്ങനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചിന്തിച്ചത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">തരത്തിലുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊലകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പൈശാചിക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സിനുമപ്പുറം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചില</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്ഥായിയായ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിരോധം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേണമെന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">തോന്നുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഞാനോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവനോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരാള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭൂലോകത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിച്ചിരുന്നാല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മതി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്ന</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചിന്തയിലേക്കെത്തിയിട്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഭവിക്കുന്നതാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതിലേറെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മിക്കവാറും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തെറ്റിനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മറ്റൊരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തെറ്റ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊണ്ട്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നേരിടലാവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഭവിക്കുക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നിരുന്നാലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഹനിക്കപ്പെടുന്നത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തെറ്റാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">(</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എപ്പോഴുമങ്ങനെയാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">പറയില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">) </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാവ്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നീതിയെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ടെത്താന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയുമായിരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിരപരാധികളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവന്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഹനിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തോതെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുറവായിരിക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തോന്നുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആസൂത്രിത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊലകളും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിരപരാധികളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചോരയുമവയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുറവായിരിക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇന്ന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആയുധങ്ങളാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സര്വ്വവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യുന്നതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സിദ്ധിച്ച</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മരവിച്ച</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സുകളുമായി</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആര്ക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിലക്കെടുക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ദേഹങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നില്ക്കക്കള്ളിയില്ലാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്തിട്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസ്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്റ്റേഷനിലെത്തി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കീഴടങ്ങുന്നവരെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എവിടെയെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാണാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയുന്നുവോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇല്ലാത്തവന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉള്ളവന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കയ്യില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിടിച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വാങ്ങുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കിടപ്പാടമില്ലാത്തവര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘടിച്ചിത്തിരിസ്ഥലം</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കയ്യേറുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അപരാധമാകുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ലോകത്തില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വന്കിട</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുതലാളിമാര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൃഷിഭൂമി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കയ്യേറുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കര്ഷകനെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വന്തം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുടിലില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തെരുവിലിറക്കുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അനുസരിക്കാത്തവരെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാര്ട്ടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുണ്ടകളെക്കൊണ്ടു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">തള്ളുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പുണ്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രവര്ത്തിയായിരിക്കുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതിന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണകൂട</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്ബലം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടിയുണ്ടെങ്കില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരാണൊരു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">രക്ഷ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ലക്ഷ്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാര്ഗ്ഗത്തെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സാധൂകരിക്കുമോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിരപരാധികളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രക്തവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആശ്രിതരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ണുനീരും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">വീണ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മണ്ണില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിപ്ലവപ്പൂക്കള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിടര്ന്നാല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതിന്നെന്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മഹത്വമാണുള്ളത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മോഷ്ടാക്കളില്ലാതായിരിക്കുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുന്വാതിലുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തകര്ത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവകാശിയെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സമ്പത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കവരുന്നതിന്റെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഥകളാണേറെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മതത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പേരില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്ത്രീകളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബലാത്സംഗം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊല്ലുന്ന</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">വാര്ത്തകളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിറക്കാത്ത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുരുന്നിനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വയറുകീറി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പുറത്തെടുത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊല്ലുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാഴ്ചകളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിഞ്ചുകുഞ്ഞുങ്ങളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വായില്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബോംബുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തിരികി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പൊട്ടിച്ച്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചിതറുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തലച്ചോറുകളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നോക്കി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അട്ടഹസിക്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുഖങ്ങളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗര്ഭിണികളെപ്പോലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെറുതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിടാത്തെയാ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നരാധമന്മാരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വീരവാദങ്ങളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാണേണ്ടിയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേള്ക്കേണ്ടിയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിഞ്ഞ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ദിവസം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തിരുവനന്തപുരം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബസ്റ്റാന്ഡില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ട</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഭവമിങ്ങനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സീറ്റ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">റിസര്വ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്ത</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂപ്പണുമായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വന്നയാള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തനിക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കിട്ടിയ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സീറ്റില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇരുന്നവരോട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">റിസര്വ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്തിട്ടുണ്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നറിയിച്ചപ്പോള്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">അല്പ്പം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മര്യാദയില്ലാത്ത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രവര്ത്തനമാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സീറ്റ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കയ്യടക്കിയിരുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മദ്യപരായ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മൂവര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘത്തില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ടായത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തെറിയഭിഷേകവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നാലെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മഴപോലെയെത്തി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അരിയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തിന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആശാരിച്ചിയെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കടിച്ചു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നിട്ടും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പട്ടിക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുറുമുറുപ്പു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പറഞ്ഞതുപോലെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരുവന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മൊബൈല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എടുത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുത്തി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരോടോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊട്ടേഷനുള്ള</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിവരങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്കുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നിട്ടു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അപ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പേടിച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിറച്ചിരുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനുഷ്യനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നോക്കി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആറ്റിങ്ങല്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കടക്കില്ലെന്നൊരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭീഷണിയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">യുവത്വത്തിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോക്ക്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എത്രമാത്രം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആപല്ക്കരമാണെന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നോക്കുക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ട്രോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രൂമില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അപ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിവരം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അറിയിച്ചെതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊണ്ടാവണം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂട്ടത്തിലെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രണ്ടുപേര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആറ്റിങ്ങല്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">എത്തും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുന്പെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്ഥലം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിട്ടിരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മൂന്നാമന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഛര്ദ്ദിച്ച്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവശനായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആറ്റിങ്ങലില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇറങ്ങി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അപകടമൊന്നും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെറുതല്ലാത്ത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാനസിക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പീഡനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിരപരാധിക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഏല്ക്കേണ്ടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നതാണ്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">സത്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പറഞ്ഞു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രണ്ടിനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ക്വട്ടേഷന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാട്ടില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഏറ്റവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തൊഴില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുണ്ടായിസം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">(?).</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മതത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പേരില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘട്ടനങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പണ്ടും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ടായിരിന്നിരിക്കാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നാല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇത്രയേറെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘടിച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കായിക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആയുധ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പക്ഷെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">റിഹേഴ്സലുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടത്തി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനുഷ്യ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവനുകളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേട്ടയാടുന്നതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുമ്പുണ്ടായിരുന്നോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംശയമാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പട്ടാളവുമൊക്കെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാവലിനുള്ള</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാജ്യത്തിനകത്ത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘടനകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംരക്ഷണമാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ലക്ഷ്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെക്കുന്നത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സിലാകുന്നില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇവയൊക്കെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംരക്ഷണങ്ങള്ക്കുമപ്പുറം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അരക്ഷിതാവസ്ഥയാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വളര്ത്തുന്നതെന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">എല്ലാവര്ക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സിലായിട്ടും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്തേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇങ്ങനെയുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടിച്ചേരലുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിരോധിക്കപ്പെടുന്നില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അന്നന്നത്തെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിതത്തിനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേണ്ടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മോഷ്ടിക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇറങ്ങുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കള്ളന്മാരെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തടയാനേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസിനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയൂ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുറ്റമല്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഠിക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോയപ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നന്നായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഠിക്കുകയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുണ്ടായിസം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാണിക്കാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വന്തം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിതത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുടുംബത്തിന്റെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിതത്തിനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേണ്ടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പണിയെടുക്കുന്നവരാണവര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആശയത്തെക്കാള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആമാശയം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിയന്ത്രിക്കുന്നവര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവര്ക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തനി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുണ്ടകളോട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എതിരിടാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയണമെന്നില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജയിലില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കിടക്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുറ്റവാളി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊല്ലപ്പെട്ടാല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊടുക്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പകുതിപോലും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഡ്യൂട്ടിക്കിടയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മരിക്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസുകാരനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണകൂടങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്കാത്ത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവസ്ഥയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">(?)</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസിനെക്കാള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടുതല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാലം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടത്തിയിട്ടാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംഘടനാംഗങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിലസുന്നത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിഷവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കയ്യില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആയുധവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെച്ചുകൊടുക്കുന്നവര്ക്കെതിരെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സമൂഹം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജാഗ്രത</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൈക്കൊള്ളേണ്ടിയിരിക്കുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തലതിരിഞ്ഞ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആശയങ്ങളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മെയ്ക്കരുത്തുമായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഠനകാലങ്ങളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്ലകാലങ്ങളും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആര്ക്കോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേണ്ടി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിഞ്ഞുപോകുകയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നീട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീവിതത്തില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">(</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ശാപങ്ങളല്ലാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">) </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒന്നും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നേടിയില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബോധ്യമാകുകയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യുമ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊല്ലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊലയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുണ്ടായിസവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാത്രമേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തൊഴിലായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വീകരിക്കാന്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലുമുണ്ടാവൂ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കായിക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരോഗ്യമുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ശരീരത്തിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിര്മ്മിതിക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആവശ്യമാണെന്നും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരോഗ്യമുള്ള</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ശരീരത്തിലേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരോഗ്യമുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനസ്സുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ടാകൂ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്നുമൊക്കെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മറുവാദങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചിലപ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ടായേക്കാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കായിക</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനത്തിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സമയം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മണ്ണില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പണിയെടുക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നേട്ടം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പതിന്മടങ്ങായേനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മണ്ണിനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്നേഹിക്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കര്ഷകനു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മനുഷ്യനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്നേഹിക്കാതിരിക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആവില്ലല്ലോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആയോധന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കലകളെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിലനിര്ത്താനുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭഗീരധ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രയത്നമൊന്നുമല്ലല്ലോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇക്കൂട്ടര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യുന്നത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അങ്ങനെയൊരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉദ്ദേശമുണ്ടെങ്കില്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതിനായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്കൂളുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തുടങ്ങാവുന്നതോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിലവിലുള്ള</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാഠ്യപദ്ധതിയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉള്പ്പെടുത്താവുന്നതോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആണു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">താനും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുന്പു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്കൂളില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഡ്രില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പീരീഡ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ടായിരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാഠ്യപദ്ധതികളിലെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തുഗ്ലക്ക്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിഷ്കരണങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവയെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കുഴിച്ചുമൂടിയോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്തൊ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">"</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അധികാരത്തിലെത്താന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സൈന്യത്തെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരുക്കി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിര്ത്തേണ്ടതുണ്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">" </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാവോയുടെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">വാക്കുകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എവിടെയോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വായിച്ചതായി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഓര്ക്കുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇവരുടെയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ലക്ഷ്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെയെങ്കില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജനാധിപത്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അപകടത്തിലാണു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്ന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ശങ്കിക്കാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വയ്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജീപ്പില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോലീസ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്റ്റേഷനില്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നുപോലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രതികളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിടിച്ചിറക്കി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊണ്ടുപോകുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രവണതകള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വര്ദ്ധിച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഴയകാല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാത്രി</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നക്സല്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആക്രമണങ്ങളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അനുസ്മരിപ്പിക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിധം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> (</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവയെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ലജ്ജിപ്പിക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിധവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">) </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പട്ടാപ്പകല്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ജനപ്രധിനിധികളുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നായകത്വത്തോടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടമാടുമ്പോള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭയക്കാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വയ്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആയുധമേന്തിയ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">യൂണീഫോമിട്ട</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിയമപാലകരെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വരച്ചവരയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിര്ത്തുകയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മര്ദ്ധിക്കുകയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യുന്നവര്ക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പോളിംഗ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബൂത്തുകളില്</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്തെല്ലാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്തുകൂടാ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണമോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വാധീനമോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉള്ളവരുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇത്തരം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടപടികള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണകൂട</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭീകരതയിലേക്കാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നയിക്കുന്നതെന്നതിന്നു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗുജറാത്തും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബംഗാളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സാക്ഷി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേരളത്തിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേഡര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാര്ട്ടികളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേഡര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മതസംഘടനകളും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">അനസ്യൂതം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടത്തുന്നുണ്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവയില്ലാതാക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരോടാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പറയുക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ണൂരിലെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാര്ട്ടി</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗ്രാമങ്ങളിലല്ലാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">(</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അങ്ങനെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പറഞ്ഞു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേട്ടിട്ടേയുള്ളൂ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">), </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിഭാഗമോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാഷ്ട്രീയ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിഭാഗമോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാത്രം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയുന്ന</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഗ്രാമങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാട്ടില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇല്ലെന്നാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വിശ്വാസം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൊണ്ട്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തന്നെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിശീലന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കളരികളെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കണ്ടെത്താനും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിയന്ത്രിക്കാനും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അധികാരികള്ക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എല്ലാത്തിനും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആദ്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വേണ്ടതു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇശ്ചാശക്തിയാണെന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാത്രം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒപ്പം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പക്ഷാഭേദമില്ലാത്ത</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടപടികളും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാഷ്ട്ര</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിതാവിന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മാറു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിളര്ത്തി</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തുടങ്ങിയതാണീ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">യാത്ര</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> 62-</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വാതന്ത്ര്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ദിന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വാര്ഷികത്തിലും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭീതിയോടെയല്ലാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമുക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നമ്മുടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സഹോദരങ്ങളെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നോക്കാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കഴിയുന്നില്ലെങ്കില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പിന്നെന്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സ്വാതന്ത്ര്യമാണു</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">നാം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നേടിയത്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">? </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഠിക്കുന്നവന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടെകിടന്നുറങ്ങുന്നവന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൂടിരുന്നു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പാത്രത്തില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിന്നും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഉണ്ണുന്നവന്റെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നെഞ്ചില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കാലെടുത്തു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വെച്ചു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">തലയറുത്തുമാറ്റാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പഠിപ്പിക്കുന്നതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഏതു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രത്യയ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ശാസ്ത്രമാണെങ്കിലും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">അംഗീകര്ക്കുക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വയ്യ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഒരു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പൗരന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിലയില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഞാന്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആഗ്രഹിക്കുന്നതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">എനിക്കുവേണ്ടതും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> "</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഈ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഇന്ത്യാ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മഹാരാജ്യം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അവന്റെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഓരോ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പൗരനും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">വാഗ്ദാനം</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ചെയ്യുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംരക്ഷണവും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നീതിയും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നിയമ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പരിരക്ഷയുമാണ്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അല്ലാതെ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഏതെങ്കിലും</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കേഡര്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">പ്രസ്ഥാനങ്ങള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നല്കുന്ന</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സംരക്ഷണമല്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">. </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അതെനിക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആവശ്യവുമില്ല</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">". </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണകൂടത്തിന്റെ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">കൈവിട്ടുപോകും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുന്പേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">സമാന്തര</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണരംഗത്തേക്കു</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">അക്രമികള്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">കടക്കും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">മുന്പേ</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">രാജ്യസ്നേഹികളായ</span> <span style="color: rgb(51, 204, 255);">ആരെങ്കിലും</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">ഭരണരംഗത്തുണ്ടെങ്കില്</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">നടപടിയെടുക്കുക</span><span style="color: rgb(51, 204, 255);">.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-524142372248159696?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-67119168783149614362008-05-26T12:09:00.000+05:302009-08-03T16:40:45.907+05:30കേരളസര്ക്കാരിന്റെ രണ്ട് വര്ഷങ്ങള്നീരുറവ തേടിയുള്ള യാത്രയില് കണ്ടതേറെയും മരുഭൂമികളായിരുന്നു. ഒരു ഉറവ കണ്ടെത്തിയിട്ടു എഴുതാം എന്നു കരുതിയിരുന്നപ്പോഴാണ് കള്ളസ്വാമിമാരെ തേടി സര്ക്കാര് തേരോട്ടം തുടങ്ങിയതു. കള്ളന്മാരിലും വെട്ടിപ്പുകാരിലും ഉള്പ്പെട്ട കുറച്ചു പേരെങ്കിലും അകത്തായാല് നല്ലത്. കള്ളസ്വാമിമാരെയും വെട്ടിപ്പുകാരെയും തേടിയുള്ളയാത്ര എന്നു സ്വന്തം പാര്ട്ടി ഓഫീസുകളില് എത്തുമെന്നേ ഇനി അറിയാനുള്ളൂ. അതിന്നു മുമ്പ് ഈ ധീര നടപടിയെ ഞാന് ഒന്നു അഭിനന്ദിച്ചോട്ടെ? "ഒരായിരം അഭിനന്ദനങ്ങള്"<br /><br /> ആക്ഷനോടൊപ്പം തന്നെ റിയാക്ഷനും നിറം കെടുത്തുന്നപ്രവര്ത്തികളും ഭരണാനുകൂലികളില്നിന്നു തന്നെ തുടങ്ങുന്നു. ചിലയിടങ്ങളില് എതിര്പ്പിന്റെ സ്വരത്തിലാണെങ്കില് മറ്റു ചിലതില് അനുകൂല സ്വരത്തിലാണെന്നു മാത്രം. മൂന്നാറിന്റെ കാര്യത്തില് എതിര്ത്തു തോല്പ്പിച്ചെങ്കില്, ഈ കാര്യത്തില് തകര്ത്തു തോല്പ്പിക്കാനാണ് ശ്രമമെന്നു തോന്നുന്നു. നിയമത്തിന്റെ വഴിയേ പ്രവര്ത്തികള് തുടങ്ങി കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം, ആശ്രമം തകര്ക്കലും മറ്റും നടത്തുന്നതില് ചില ഗൂഡനീക്കങ്ങള് മണക്കുന്നുണ്ട്. നിയമം കയ്യിലെടുക്കുന്ന ഭരണപക്ഷ യുവജന സംഘടനകളെ നിലക്കു നിര്ത്തേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.<br /><br /> കേരളത്തിലെ അച്ചുതാനന്ദന് സര്ക്കാര് മൂന്നാം വര്ഷത്തിലേക്കു കടന്നിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വര്ഷങ്ങളില് നിന്നും വ്യത്യസ്ഥമാകില്ല ഈ വര്ഷവും എന്നു സൂചിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള വിവാദങ്ങളുടെ മൂന്നാം കൊടിയേറ്റവും കഴിഞ്ഞു. നേട്ടങ്ങളേക്കാള്, കോട്ടങ്ങള് മുഴച്ചു നില്ക്കുന്ന രണ്ട് വര്ഷങ്ങള് കടന്നു പോയി. വിവാദങ്ങളുടെ പെരുമഴക്കാലങ്ങള്. ഇപ്പോള് വിലവര്ദ്ധനവും, ഭക്ഷ്യക്ഷാമവും ജനജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കുന്ന അവസ്ഥ. അതിന്നിടയില് കോടിക്കണക്കിനു രൂപയുടെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കള് കുട്ടനാട്ടിലും മറ്റും ഭരണപക്ഷ തൊഴിലാളികളുടെ പിടിവാശികള് മൂലം കൊയ്തെടുക്കാനാവാതെ നശിച്ചും പോയിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ഭക്ഷ്യസുരക്ഷാ പദ്ധതി നടപ്പാക്കുമ്പോള് ആരു നേതാവാകണം എന്ന ചര്ച്ചയാണിവിടെ(?) ആഴ്ചകള് പിന്നിടുമ്പോള് ഇതെവിടെത്തും എന്നു ഒരു എത്തും പിടിയും കിട്ടാത്ത അവസ്ഥയിലാണ്. (പ്രശ്നം തീര്ന്നു എന്ന അറിയിപ്പെത്തിയെങ്കിലും, പലരുടെയും സ്വരങ്ങള് മറ്റ് പലതും വിളിച്ചു പറയുന്നുണ്ട്) <br /><br /> കഴിഞ്ഞ സര്ക്കാരിന്റെ അവസാനകാലത്തും, ഈ സര്ക്കാരിന്റെ ആദ്യ നാളുകളിലും കണ്ട കര്ഷകരിലെ ആത്മഹത്യാപ്രവണത ഒരു രോഗമാണെന്ന മുഖ്യന്റെ പഴയ കണ്ടെത്തല് ശരിയാണെങ്കില്, ആ രോഗികളില് ഭൂരിഭാഗത്തിനും സ്വന്തം മരണം വഴി ചികിത്സ കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു നടപടിയും എടുക്കാതെ ആത്മഹത്യാ കണക്കുകളിലുണ്ടായ കുറവു സൂചിപ്പിക്കുന്നതു അതല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്? ഏറെപേരും അരങ്ങൊഴിഞ്ഞപ്പോള് ഉണ്ടായ ആത്മഹത്യാനിരക്കിലെ കുറവു നേട്ടമാണത്രെ? സ്വന്തം അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങള്ക്കു പോലും ആശ്വാസം നേടിയെടുക്കാന് സാധിക്കാത്ത കടാശ്വാസ കമ്മീഷന്, കര്ഷകര്ക്കു എന്താശ്വാസം നേടിക്കൊടുക്കാനാണ്?. അതും ഖജനാവിന്നുമേല് അടയിരിക്കുന്നവരില് നിന്നും? കേന്ദ്രത്തിന്റെ വക വരുന്ന വായ്പ്പയെഴുതിതള്ളലുകളുടെയും മറ്റും ഗുണമെങ്കിലും കര്ഷകരില് എത്തിക്കാന് കഴിഞ്ഞാല് അത്രയും ആശ്വാസം. വളരെ നല്ല ആശയവും, അതിനേക്കാള് ആവശ്യവും ആയിരുന്ന ഒന്നിന്റെ പ്രായോഗിക പാളിച്ചകള്, മൂന്നാറിലെ അനധികൃത കുടിയേറ്റങ്ങള് ഒഴിപ്പിക്കലും മറ്റും എത്തിച്ചേര്ന്നതുപോലെ ഒടുവില് വന് നിരാശയിലേക്കു കൊണ്ടെത്തിച്ചു. <br /><br /> മെര്ക്കിസ്റ്റണ് എസ്റ്റേറ്റ്, എച്ച്.എം.ടി, കെ.എസ്.റ്റി.പി, നഗരവികസനം, എ.ഡി.ബി. പകര്ച്ച വ്യാധികള് തുടങ്ങിയവയെല്ലാം കഴിഞ്ഞ നാളുകളില് ഭരണത്തിനു കളങ്കം ചാര്ത്തിയവയാണ്. ഭരണകക്ഷികള് ഉള്പ്പെട്ട കോഴ വിവാദങ്ങളും, സുതാര്യമല്ലാത്ത കോടികളുടെ ക്രയവിക്രയങ്ങളും, സര്ക്കാര്ഭൂമിയിലെ കയ്യേറ്റങ്ങളും, കോടികള് പൊടിപൊടിച്ചുള്ള അഭിനവ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിവാഹ മാമാങ്കങ്ങളും, പോലീസ് സ്റ്റേഷനില് നിന്നും പ്രതികളെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ഭരണകഷികളുടെ നടപടികളും,കുട്ടി സഖാക്കന്മാര്ക്കു ഒത്തു കൂടുന്നതിന്നായി വിദ്യാഭ്യാസബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കലും, വര്ദ്ധിക്കുന്ന ഗുണ്ടാ അക്രമങ്ങളും കണ്ണൂരിലെ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളും, ചങ്ങനാശ്ശേരിയില് കൊല്ലപ്പെട്ട പോലീസുകാരന്റെ സഹപ്രവര്ത്തകരുടെ മൊഴിമാറ്റങ്ങളും എല്ലാം കഴിഞ്ഞ നാളുകളിലെ പത്ര താളുകള്ക്കു തിളക്കമേകി.<br /><br /> രണ്ട് വര്ഷമായി ചട്ടപ്പടി സമരം നടത്തുന്ന ഡോക്ടര്മാര് ഒടുവില് പ്രത്യക്ഷ സമരത്തിലേക്കു കടക്കാന് തീരുമാനിച്ചുവെന്നതു കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ഉദാഹരണം മാത്രം. അപ്പോഴും കേള്ക്കുന്നു, എന്തിനും എതിനും സമരം നടത്തി കേരളത്തെ നശിപ്പിച്ചവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ തമാശ - "സമരം ചെയ്യുന്ന ഡോക്ടര് മാര്ക്കെതിരെ സമരം"-. സമരങ്ങള്ക്കെതിരെ സമരം ചെയ്യാന് ഒരു ധാര്മികാവകാശവും ഇല്ലാത്തവര് തന്നെ ഈ പരിപാടിക്കിറങ്ങാന് ഉദ്ദേശിച്ചതുകൊണ്ടാണോ എന്തോ, ഇന്ത്യാവിഷന്റെ വോട്ട് ആന്റ് ടോക്ക് പോലെയുള്ള പരിപാടികളില് സമരത്തോടായിരുന്നു അനുഭാവം. <br /><br /> എസ്.എസ്.എല്.സിക്കും +2വിനും ഇക്കുറിയും റെക്കോര്ഡ് വിജയം. കുത്തനെ ഉയര്ന്ന ശതമാനം സന്തോഷങ്ങളെക്കാള് ആശങ്കകളാണു വിതറിയത്. പണ്ടൊരിക്കല് മലപ്പുറം ജില്ലയില് ഇത്തിരി വിജയ ശതമാനം കൂടിയപ്പോള് പരിഭവിച്ചവര് അധികാരികളായ കാലത്ത് അവിശ്വസനീയമായ വിജയം. അതില് തന്നെ കണ്ണൂരില് 94%്നും മേലെ. ആശങ്കകള്ക്കു പിന്നില് കുട്ടികളെ നന്നായി അറിയുന്നതുകൊണ്ടാണോ(?) അതോ ഒന്നും അറിയാത്തതു കൊണ്ടാണോ? സഖാക്കന്മാര് ഭരണപക്ഷത്തെത്തിയപ്പോള് കുറഞ്ഞ പണിമുടക്കുകളാണോ? കാര്യക്ഷമതാ വര്ഷത്തില് കാട്ടിയ ശുഷ്കാന്തിയാനൊ? സത്യം ആര്ക്കറിയാം??<br /><br /> അനന്തമായി നീളുന്ന സ്വാശ്രയ പ്രശ്നം ഒരുവശത്ത്. അതിന്നിടയില് പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്വല്ക്കരണം ഉയര്ത്തുന്ന കോലാഹലങ്ങള് മറുവശത്തും. ഇക്കൊല്ലവും വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് അരക്ഷിതാവസ്ഥതന്നെയാകാനാണു സാദ്ധ്യത. <br /><br /> ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ എല്ലാക്കാലത്തേയും രഹസ്യ അജണ്ടകളിലൊന്നു മതത്തെ തകര്ക്കലാണെന്നു തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. കള്ളന്മാരെ തേടിയുള്ളയാത്രക്കുമപ്പുറം, മതം തന്നെ തെറ്റാണ് എന്നു വരുത്തിതീര്ക്കാനുമുള്ള പ്രവര്ത്തികള് നടക്കുന്നോ എന്നു സംശയിക്കാനുള്ള വകകള് ഉണ്ടുതാനും. വിവാഹ രജിസ്റ്റ്രേഷന് നിയമം, തിരുവിതാംകൂര് ദേവസ്വം ബോര്ഡിനുണ്ടാക്കിയ മോശം പ്രതിശ്ചായ, വിവിധ മത വിഭാഗങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുത്തിയുള്ള വിവാദങ്ങള്, പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെ നിരീശ്വര വാദപ്രോത്സാഹനങ്ങള് എന്നിവയെല്ലാം അവയിലേക്കു വെളിച്ചം വീശുന്നു. <br /><br /> കെ.എസ്.റ്റി.പി, നഗരവികസം എന്നീ പദ്ധതികളില് 200 കോടിയോളം നഷ്ടപ്പെടുകയും, എ.ഡി.ബി, കരിമണല് ഖനനം,എക്സ്പ്രസ് ഹൈവേ, സ്വാശ്രയ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയില് ഇടതുപക്ഷത്തിന്നു ബദലുകള് ഇല്ലായെന്നുബോധ്യമാകുകയും ചെയ്യുമ്പോള് വിവാദങ്ങളിലാണവര് രക്ഷകണ്ടെത്തുന്നത് എന്നു തോന്നുന്നു. കഴിഞ്ഞ പ്രതിപക്ഷ കാലത്തു നടത്തിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളില് ഒട്ടുമിക്കതിലും അന്നത്തെ സര്ക്കാരിന്റേതില് നിന്നും വ്യത്യസ്ഥമായ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കാന് കഴിയാതിരിക്കുന്നതും വിവാദങ്ങളില് ഒളിക്കുന്നതിന്നു മുഖ്യ കാരണമാവാം. എതിര്ക്കുന്നവരെ മുഴുവന് പരിഹസിച്ചും അവഹേളിച്ചും വിവാദങ്ങളുണ്ടാക്കിയും അതിന്റെ മറവില് ദിവസങ്ങള് തള്ളിനീക്കിയും എത്രനാള് മീന്പിടിക്കും? കാത്തിരുന്നു കാണുകതന്നെ.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6711916878314961436?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-63837909536075019192007-12-31T20:08:00.000+05:302009-08-03T16:38:42.989+05:302007- മറവിയിലേക്ക്2006 ഡിസംബര് 30-ന്റെ പ്രഭാതത്തില് സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകജനതക്കുമുന്നിലേക്കു പറന്നെത്തിയ വാര്ത്ത "സദ്ദാം ഹുസ്സൈനിനെ തൂക്കിലേറ്റി" എന്നതായിരുന്നു. 2007 എന്ന പുതുവര്ഷത്തിന്റെ സമാധാനത്തിനു അതനിവാര്യമാണെന്നായിരുന്നു അതു നടത്തിയവരുടെ വാദം. പിന്നെയും വര്ഷം ഒന്നു കഴിഞ്ഞു. ഡിസംബറും എത്തി. ഈദും ക്രിസ്തുമസ്സും ആഘോഷപൂര്വ്വം കടന്നു പോയി. ഡിസംബറിന്റെ ദു:ഖാങ്ങളില് ഒരു പേരുകൂടി കൂട്ടിച്ചേര്ത്തു "കിഴക്കിന്റെ പുത്രി - ബേനസീര് ഭൂട്ടോ"യും കടന്നുപോയി. അതും ആര്ക്കൊക്കെയോ സമാധാനത്തോടെ പുതുവര്ഷത്തെ വരവേല്ക്കാനാവും. അങ്ങനെ ഒരു ദു:ഖത്തില് തുടങ്ങി മറ്റൊരു ദു:ഖത്തില് 2007 അവസാനിക്കുന്നു.<br /><br />സദ്ദാമില്ലാത്ത ലോകം, സദ്ദാം ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന കാലത്തെ ലോകത്തേക്കാള് ഇറാക്കിലും ലോകത്തിലും സമാധാനം കൊണ്ടുവന്നില്ല. പാകിസ്ഥാനിലോ, പാലസ്ഥീനിലോ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലോ, ഇറാനിലോ, യൂറോപ്പിലോ അമേരിക്കയിലോ എവിടെയും അരക്ഷിതാവസ്തകള് വളരുന്നു എന്നതിനപ്പുറം സമാധാനത്തിലേക്കു ഒരുമാറ്റവും 2007 കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല. ഹ്യൂഗോ ഷാവേസും. അഹമ്മദി നജാദുമൊക്കെയടങ്ങുന്ന ചുണക്കുട്ടികളുടെ ഒരു "ചങ്കൂറ്റത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ട്" ഉയര്ന്നു വരുന്നതും ആയുധങ്ങള് കൊണ്ടുവരുന്ന സമാധാനങ്ങള്ക്കുമപ്പുറം, ഇരകളുടെ കൂട്ടായ്മകളില് നിന്നും ഉയര്ന്നുവരുന്ന ഉണര്ത്തുപാട്ടുകള് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു ലാഞ്ചന കണ്ടുവരുന്നു എന്നുള്ളതുമാണു ഇന്നിന്റെ പ്രതീക്ഷ.<br /><br />ഏതൊരു ജനതക്കും അവരുടെ നിലവാരത്തിനൊത്ത ഭരണാധികാരികളയെ ലഭിക്കൂ എന്നാണ് പറയാറ്. സാമ്പത്തിക രംഗത്ത് ഭാരതമൊരു കുതിച്ചു ചാട്ടം തന്നെ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് തന്നെ, ജനങ്ങള്ക്കിടയില് വളര്ന്നു വരുന്ന അസമത്വവും, അസഹിഷ്ണുതയും, ജാതി-മത-ഭാഷാ വര്ഗ്ഗീയതയും, ഒപ്പം അവയെ വളര്ത്താനും വോട്ടുബാങ്കുകളെ ശൃഷ്ടിച്ചു അവരെ തങ്ങളുടെ ചേരികളിലാക്കാനുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശ്രമവും നാടിനെ നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.<br /><br />ഭരണകൂടഭീകരതകളാണു കഴിഞ്ഞ വര്ഷങ്ങളില് വ്യത്യസ്ത സംസ്ഥാങ്ങളില് വ്യത്യസ്ത രീതികളില് കണ്ടതിലൊന്നു. ഗുജറാത്തിലെ വംശീയ ഹത്യയും, ബംഗാളിലെ നന്ദിഗ്രാം കൂട്ടക്കൊലയും അവയില് ചിലതുമാത്രം. വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലില് കൊല്ലപ്പെട്ടയാള് "വധിക്കപ്പെടേണ്ടയാള് തന്നെ"യെന്നും, നന്ദിഗ്രാമില് "അതേ നാണയത്തില് പകരം ചോദിച്ചു" എന്നുമൊക്കെ അവിടങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികള് തന്നെ പറയുമ്പോളാണ് ഭരണകൂട ഭീകരതയുടെ ആഴം മനസ്സിലാകുക. ആണവക്കരാറും അതുണ്ടാക്കിയ പ്രതിസന്ധികളുമാണു കഴിഞ്ഞ വര്ഷത്തെ കേന്ദ്രഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു എടുത്തു പറയാനുള്ളതു. അമേരിക്കയിലെ ഹൈഡ് ആക്റ്റ് ഇന്ത്യയെ ബാധിക്കുന്നതു എങ്ങനെയെന്നു ഇന്നും എനിക്കു മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഒരു രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങള് മറ്റൊരു രാജ്യത്തിന്നു ബാധകമാകുന്നതു എങ്ങനെയാണ്. നമ്മുടെ ഏതെങ്കിലും ഒരു നിയമം ലോകത്തിനു മുഴുവന് ബാധകമാണെന്നു നാം തീരുമാനിച്ചു എന്നാല് പോലും അതു മറ്റൊരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്തിനു ബാധകമാകുമൊ?<br /><br />ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടില് ദൈവത്തിനെ കണ്ടതു അപൂര്വ്വമായി മാത്രം. പിശാചുക്കളുടെ താണ്ഡവ നടനം കഴിഞ്ഞു നാട് വിറങ്ങലിച്ചു നില്ക്കുന്നു. "വിവാദങ്ങളുടെ നാടെന്നോ" മറ്റോ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതാവും ഉചിതം. ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാത്ത, ദാര്ഷ്ഠ്യം മാത്രം കൈമുതലായുള്ള ഭരണകര്ത്താക്കള് പ്രശ്നങ്ങള്ക്കു ഉചിതമായ പ്രതിവിധി കാണാനാകാതെയലയുന്ന കാഴ്ച. തകര്ന്ന ആരോഗ്യ-വിദ്യാഭ്യാസ രംഗങ്ങള്. തകര്ന്ന രോഡുകള്. കൂട്ടുത്തരവാദിത്തം പോലും തകര്ന്ന മന്ത്രി സഭ. കുതിച്ചു കയറുന്ന വിലക്കയറ്റം. തകര്ന്ന സമ്പത് വ്യവസ്ത. ക്രമസമാധാനത്തകര്ച്ച. കണ്ണൂരിലും മറ്റും തിരിച്ചുവരുന്ന രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതക പരമ്പരകള്. വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട മത സമൂഹങ്ങള്. എല്ലാംകൂടി ബഹുരസം. സംസാരിക്കാന് വിഷയദാരിദ്ര്യം എന്നൊന്നു ഇല്ലേയില്ല.<br /><br />ഈ കൊച്ചു നാട്ടിലിരുന്നു, "വീണ്ടുമൊരുനാള് വരും" എന്നുറക്കെ പാടി നല്ലതു വരാന് പ്രാര്ത്ഥിച്ച്, പുതുവര്ഷം പ്രമാണിച്ചു സര്ക്കാര് കനിഞ്ഞു നല്കുന്ന പവര്കട്ട് രണ്ടു കയ്യും നീട്ടി വാങ്ങി നമുക്കു വലതുകാല് വെച്ചു അടുത്ത വര്ഷത്തേക്കു കയറാം. ഹാപ്പീ ന്യൂ ഇയര്.........<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6383790953607501919?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-11473907099947132922007-10-28T21:25:00.000+05:302009-08-03T16:40:45.907+05:30കലാലയം കലാപഭൂമിയാക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയംകേരളാപോലീസിനു കേരളത്തിന്റെ സ്വന്തം ചട്ടമ്പികളുടെ കുട്ടിപ്പട്ടാളം ഒരു രക്തസാക്ഷിയെ സമ്മാനിച്ചു സിന്ദൂരത്തിലകക്കുറി ചാര്ത്തിയിരിക്കുന്നു. തങ്ങള് കുട്ടികളല്ലെന്നും, പേപിടിച്ച പട്ടികളെക്കാള് ആപത്ക്കാരിയാണെന്നും അവര് തെളിയിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഡ്രില്ലും പാര്ട്ടി ക്ലാസ്സുകളും ആയുധപരിശീലനങ്ങളും വഴി നേടിയ പോരാട്ടവീര്യം പരീക്ഷിച്ചു വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ പൂര്വ്വികരെപ്പോലെതന്നെയാണ് തങ്ങളെന്നും, തങ്ങള്ക്കു മുന്നില് രണ്ടു വിഭാഗം മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും, അവ ശത്രുവെന്നതും മിത്രമെന്നതും മാത്രമാണെന്നും അവര് പറയാതെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.<br /><br />നിയമപാലകനെ പുഴയില് എറിഞ്ഞു താഴ്ത്തിയവരുടെ പിന്മുറക്കാര് ഒരിക്കല് സഹപാഠിയെ കുളത്തിലെറിഞ്ഞു താഴ്ത്തി കഴിവു തെളിയിച്ചു. പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അദ്ധ്യാപകനെ പിഞ്ചു കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മുന്നിലിട്ടു അരിഞ്ഞു തള്ളുന്നവര്ക്കു ഇതാ നിയമപാലകനെ പട്ടാപ്പകല് തലക്കടിച്ചു കൊല്ലുന്ന പിന്മുറക്കാര്. ചട്ടമ്പിത്തരം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ചന്തകളില് നിന്നും വളര്ത്തിയെടുത്തതല്ല ഇവരെയെന്നു നാം ആദ്യം അറിയുക. ഇതു നാം വാനോളം പുകഴ്ത്തുന്ന നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസം സംസ്കരിച്ചെടുത്തവരാണെന്നതില് നമുക്കു ആഹ്ലാദിക്കാം(?).<br /><br />കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന അസംതൃപ്ത യുവത്വങ്ങളിലെ ക്ഷോഭത്തെ തങ്ങളുടെ ചേരികളിലാക്കുകയെന്നതാണ് കേഡര് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശൈലി. രാഷ്ട്രീയപ്രവര്ത്തനം മുഖ്യ പ്രവര്ത്തനമാക്കിയിരിക്കുന്ന പല അദ്ധ്യാപരും മിക്ക ക്യാമ്പസ്സുകളിലും കാണാം. ഇവയെല്ലാം കൂടിച്ചേരുമ്പോള് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതു നല്ല ഒന്നാം തരം റൗഡികളാണെന്നതു സത്യം. കേവലം അഞ്ചു വര്ഷത്തെ രാഷ്ട്രീയ ബോധമെങ്കിലുമുള്ള വിദ്യാര്ത്ഥിക്കു ഇവയിലംഗമാകാന് കഴിയുമൊ? കഴിഞ്ഞ രണ്ടുവര്ഷത്തിനു മുന്പ് ഇവരൊക്കെ കൈക്കൊണ്ട നിലപാടുകളും, അതേ പ്രശ്നങ്ങളിലെ ഇന്നത്തെ നിലപാടുകളും തമ്മിലെ അന്തരം എത്ര വലുതാണ്?. തങ്ങള്ക്കു തന്നെ നിശ്ചയമില്ലാത്ത നിലപാടുകളില് യാതൊരു രാഷ്ട്രീയ ബോധവും ഇല്ലാത്ത വിദ്യാര്ത്ഥികളെക്കൊണ്ട് ചുടുചോറു വാരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെ നയങ്ങളാണിന്നത്തെയവസ്ഥക്കു പ്രധാനകാരണം. കേവലം മൂന്നോ നാലോ വര്ഷത്തെ ആയുസ്സുമാത്രമുള്ള ഇന്നത്തെ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതത്തില്, രാഷ്ട്രീയ ബോധമില്ലായ്മയും വിവേകമില്ലായ്മയും, വര്ദ്ധിച്ച വികാരവിക്ഷോഭവും, സമൂഹത്തിലെ പൊതുവായ മൂല്യശോഷണവും ഒത്തു ചേരുമ്പോള് കുട്ടികളെ വഴിതെറ്റിക്കുവാന് വളരെയെളുപ്പമാണെന്ന തിരിച്ചറിവു രാഷ്ട്രീയമേലാളന്മാര്ക്കു നന്നായുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അവര് സ്വന്തം മക്കളെ രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ കണ്ണെത്താത്ത അന്യസംസ്ഥാന സ്വാശ്രയ കോളേജുകളില് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.<br /><br />ഒരിക്കലെത്തിപ്പെട്ടവനെ തങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂട്ടിലാക്കാനുള്ള മിടുക്കുമവര്ക്കുമുണ്ട്. പഴയ പ്രൊക്യുസ്റ്റസെന്ന കാട്ടാളനെപ്പോലെ, അഭിനവ രാഷ്ട്രീയക്കാരന് വഴിപോക്കരെ സ്നേഹത്തോടെ വിളിച്ചു തങ്ങളുടെ പ്രത്യയ ശാസ്ത്രക്കട്ടിലില് കിടത്തി, ആ പ്രത്യയശാസ്ത്രക്കട്ടിലിന്നെക്കാള് വലിയ ആത്മാവുകളെ അരിഞ്ഞു തള്ളിയും, ചെറിയ ആത്മാവുകളെ അടിച്ചു നീട്ടിയും പാകമാക്കിയെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന വയലാറിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടു എത്ര അര്ത്ഥവത്താണ്.<br /><br />ശത്രുവിനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യണമെന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ചില പ്രത്യശാസ്ത്രങ്ങളാണ് ഈ നാടിന്റെ ശാപം. എതിര്ക്കുന്നവരെ മുഴുവന് ശത്രുവായി കാണുകയും, അവരെ മനുഷ്യരായികാണാന് പോലും തയ്യാറാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ആരോഗ്യകരമായ ആശയ സംഘട്ടനങ്ങള്ക്കു തയ്യാറാകാന് പോലും വിമുഖത കാട്ടുന്ന ഭീരുക്കളാണിന്നു വംശഹത്യക്കും ഉന്മൂലനങ്ങള്ക്കും നേതൃത്വം നല്കുന്നത്. ഗുജറാത്തുകളുടെ ശൃഷ്ടിക്കുവേണ്ടിയുള്ള അന്ധമായ മതവര്ഗ്ഗീയതയും, ബംഗാളുകളെ ശൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തില് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ന്യൂനപക്ഷവര്ഗ്ഗ ശാക്തീകരണവുമാണിന്നു കേരളത്തില് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അവക്കുവേണ്ടി വര്ഗ്ഗീയ കലാപങ്ങളില് പോലും രാഷ്ടീയ പാര്ട്ടികള് വലിയ പങ്കുവഹിക്കുന്നുവത്രെ(?)<br /><br />ക്യാമ്പസ്സുകളെ കുത്തകകളാക്കി നിര്ത്തി, ഇതര പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്കു നില്ക്കാന് ഇടം നല്കാന് പോലും ഭയന്നു കായികമായി നേരിടുന്ന, ക്യാമ്പസ്സുകളെ ആയുധപ്പുരകളും ഗുണ്ടാനിര്മ്മാണഫാക്റ്ററികളുമായി കാണുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ നിലക്കു നിര്ത്തേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1147390709994713292?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-66995565782782265502007-08-17T18:01:00.000+05:302007-08-17T18:03:54.689+05:30പുതുവത്സരാശംസകള്<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/RsWT3T4aDRI/AAAAAAAAAA0/Y7QGxFt9h9w/s1600-h/new+year.jpg.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/RsWT3T4aDRI/AAAAAAAAAA0/Y7QGxFt9h9w/s400/new+year.jpg.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5099644731505904914" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6699556578278226550?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-15126146888793802162007-08-13T12:18:00.000+05:302007-08-13T12:24:28.093+05:30സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനാശംസകള്<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/Rr__8LijTtI/AAAAAAAAAAs/t1nBWmEElTE/s1600-h/independence.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_s0JpP3GS_mY/Rr__8LijTtI/AAAAAAAAAAs/t1nBWmEElTE/s320/independence.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5098074712561635026" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1512614688879380216?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-35891924776463744672007-07-14T20:00:00.001+05:302009-08-03T16:40:45.907+05:30കാഴ്ചകളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><h5> കാഴ്ചകളും കാഴ്ചപ്പാടും തമ്മിലുള്ള അന്തരങളെ കുറിച്ചാണ് ഞാന് പറഞു വരുന്നത്. രണ്ടുള്ളവര്, ഒന്നു ഇല്ലാത്തവനുകൊടുക്കാന് ഉപദേശിച്ച മഹാത്മാവിന്റെ അനുയായികളില് ചിലര് വിദ്യാഭ്യാസത്തില് ക്രോസ് സബ്സിഡി പാടില്ലെന്നു പറയുന്നു. ചാരിറ്റി എന്ന പേരിനെപോലും അപമാനിച്ചുകൊണ്ടു കച്ചവടം നടത്തുന്നു. ആദര്ശ ധീരരുടെതെന്നു പറയപ്പെടുന്ന പ്രസ്ഥാനം കോടികള് കോഴ വാങുന്നു. പാവപ്പെട്ടവനെ ഉന്നതിയിലെക്കെത്തിച്ചു സമത്വം നേടുന്നതിനു പകരം മറ്റുള്ളവനെക്കൂടി ദാരിദ്ര്യത്തിലാക്കി സമത്വം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അഹിംസയെന്നതു ഈ ഭാരതത്തില്, വാക്കുകളില് പോലും ഇല്ലാതെയായിരിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ മതാനുയായികളില് ചിലര് നിരപരാധികളുടെ ചോരകൊണ്ട് പുതിയ ചരിത്രം രചിക്കുന്നു. നിരീശ്വര വാദികള് ദേവാലയങളുടെ നടത്തിപ്പുകാരാകുന്നു. അങനെയങനെ എത്രയെത്ര വിരോധാഭാസങള്.</h5> <p>ആരാകണം? പുലിയോ, കഴുതയോ? ഭീമനോ, അര്ജ്ജുനനോ? എന്ന ചോദ്യത്തിനു ഒറ്റ വാക്കില് ഉത്തരം പറഞ്ഞാലതു "പുലി" എന്നായിരിക്കും. ഇന്നെല്ലാമിത്തരം വാക്കുകളിലൂടെയാണല്ലോ നാമിന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുക. മക്കള് സിംഹവും പുലിയുമൊക്കെ ആയിത്തീരണമെന്നാണു മാതാപിതാക്കളുടെയും ആഗ്രഹം. സിംഹത്തേയും പുലിയെക്കാളുമൊക്കെ സമൂഹത്തിനു ഉപകാരപ്രദമായതു കഴുതകളായിരുന്നിട്ടുമാരും മക്കള് മറ്റുള്ളവനുവേണ്ടികൂടി ജീവിക്കുന്ന കഴുതകളായ്ത്തീരാന് ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവര്ക്കുവേണ്ടി ജീവിച്ച കഴുതകളിലെ പുലികള് (അതോ, പുലികളിലെ കഴുതകളോ) ശൃഷ്ടിച്ചതാണീ നാടുതന്നെ എന്ന സത്യം എത്രപേരോര്ക്കുന്നു. </p> <p><br/>ഇവിടെ മക്കള്, സത്യം മാത്രം പറയുന്ന യുധിഷ്ഠിരനാകേണ്ട, സ്നേഹ സമ്പന്നരായ നകുല-സഹദേവന്മാരൊ, കുലച്ച വില്ലുമായ് നില്ക്കുമ്പോള് എന്തു കാണുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിനു, "ഞാന് എന്റെ ഗുരുവിനെയും സഹോദരങ്ങളെയും വൃക്ഷത്തേയും അതിന്റെ ശിഖരങ്ങളേയും ആകാശത്തേയും പിന്നെ കിളിയേയും കാണുന്നു" എന്നു പറഞ്ഞ ഭീമനുമാവേണ്ട! അര്ജുനനാകണം, ലക്ഷ്യം മാത്രം മുന്നില് കണ്ടു സര്വ്വസ്വവും തച്ചുതകര്ത്തു വിജയശ്രീലാളിതനായി വരുന്ന അര്ജ്ജുനന്മാര്. മരത്തിലിരിക്കുന്ന പക്ഷിയുടെ കഴുത്തില് അമ്പെയ്തു കൊള്ളിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടാല് പിന്നെ, ചുറ്റും നില്ക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളെയൊ, ഗുരുവിനെയൊ, അതിരിക്കുന്ന വൃക്ഷത്തെയൊ അതിന്റെ ശിഖരങ്ങളെയൊ പക്ഷിയുടെതന്നെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെയൊ കാണാത്ത അര്ജ്ജുനന്മാര്.</p> <p><br/>നാം, നമ്മുടെ സര്വ്വസ്വവും നല്കി ശൃഷ്ടിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നതും ഈ അര്ജ്ജുനന്മാരെ തന്നെ. ഒടുവില് സര്വ്വസ്വവും തകര്ത്തെറിഞ്ഞു നേരും നെറിയുമില്ലാത്ത ലക്ഷ്യവും നേടി അവര് വിജയശ്രീലാളിതരായി തിരിച്ചെത്തുമ്പോള് മാത്രമാകും തകര്ന്നതു നാം തന്നെയാണെന്നു നാം തിരിച്ചറിയുക.</p> <p/> <p>പൊരുതുന്ന അര്ജ്ജുനനോടൊപ്പം, നേരിന്റെ മാര്ഗ്ഗം കാട്ടാനും നയിക്കാനും യുധിഷ്ഠിരനും, സ്നേഹത്തിന്റെയും ബന്ധത്തിന്റെയും വിലയെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കാന് നകുല സഹദേവന്മാരും, ചുറ്റുമുള്ളതു കാണാന് ഭീമനും ഉണ്ടായിരുന്നാല് മാത്രമെ നേരായ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിച്ചേരാനാവൂ എന്ന തിരിച്ചറിവു നമ്മിലുണ്ടാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.</p> <p/> <p>അനീതിക്കെതിരെ പോരാട്ടങള് നിര്ബന്ധമാക്കിയ മതമാണ് ഇസ്ലാം. നീതിക്കുവേണ്ടിയും ലോക നന്മക്കുവേണ്ടിയും മരണം പോലും നിര്ബ്ബന്ധമാക്കിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം. യുദ്ധ്വവും ജീവിതവും അവയുടെ നിയമങളും വ്യക്തമായി നിര്വ്വചിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രം. പാശ്ചാത്യ അധിനിവേശങളെ എതിര്ക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുമ്പോള് തന്നെ നിരപരാധികളുടെ രക്തം ചിന്തുന്നതിനെ അംഗീകരിക്കുക വയ്യ. തെറ്റിനെ തെറ്റുകൊണ്ടല്ല നേരിടേന്റതു. ലക്ഷ്യം മാര്ഗ്ഗ്ത്തെ സാധൂകരിക്കുമെന്നു ഒരു മുസല്മാനും വിശ്വസിക്കാനുമാവില്ല. സമകാലീന കാഴ്ചകളും ഇസ്ലാമിക കാഴ്ചപ്പാടുകളും തമ്മിലെ അന്തരം ഇക്കാര്യങളില് വളരെ വലുതാണ്. </p> <p/> <p>ആരാധനാലയങള് ആര്ക്കുവേണ്ടിയാണ്. ഭക്തനുവേണ്ടിയൊ, മതങള്ക്കുവേണ്ടിയൊ അതോ ഭരണകൂടത്തിനൊ? എന്തായാലും അതു ഭരണകൂടത്തിനു വെണ്ടിയല്ല. ആരൊക്കെ എവിടെയൊക്കെ കയറണമെന്നു തീരുമാനിക്കെണ്ടതു നിയമങളിലൂടെയുമല്ല. ആര്ക്കെങ്കിലും മറ്റ് മതങളില് വിശ്വാസമുണ്ടാകുകയും ആരാധന നടത്താന് ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്താല് അവര് മതം മാറുകയാണ് നല്ലതു. ഒരു മത വിശ്വാസിയെ അവന്റെ ആരാധനാലയങളില് നിന്നും അകാരണമായി വിലക്കിയാലതിനെതിരെ പ്രതികരിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കാം. ഒരു അന്യമതസ്തനെ ആരാധനാലയങളില് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനു തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടതു മതം തന്നെയാണ്. അല്ലാതെ ഭരണകൂടമോ, രഹസ്യമായും പരസ്യമായും തങള് നിരീശ്വരവാദികളാണെന്നു ആണയിടുന്നവരോ അല്ല. യുക്തിയും വിശ്വാസവും തമ്മില് നല്ല അന്തരമുണ്ട്. അത് അംഗീകരിക്കുകയാണ് ഉചിതം.</p> <p/> <p>കേരള ജനത ആഹ്ലാദാരവത്തോടെ സ്വീകരിച്ചയൊന്നായിരുന്നു മൂന്നാര് കുടിയൊഴിപ്പിക്കല്. പക്ഷെ ഇക്കഴിഞ ദിവസം ഭരണപക്ഷ സംഘടനകള് തന്നെ തടയാനെത്തുന്ന കാഴ്ച, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പുശ്ചത്തോടെ നോക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ചിലര് കോടികള് കോഴവാങിയെന്നതു ഈ നാടുമുഴുവന് അറിഞ സംഗതിയാണ്. പാര്ട്ടി നേത്രി്ത്വം തന്നെ അതു സമ്മതിക്കുകയും തിരിച്ചു കൊടുക്കാന് തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ലിസിന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങിയതില് പകുതിയോളം തിരിച്ചു കൊടുത്തതായ് വാര്ത്തയും കണ്ടു. എന്നിട്ടും കൊടുത്തവനും വാങിയവനും അതു നിഷേധിച്ചതിനാല് കേസില്ല എന്നതും നാം കാണേണ്ടി വന്നു. കോടതി ഇടപെട്ടതിനാല് അതൊരു വിജിലെന്സ് കേസെങ്കിലും ആയി. അതിന്റെ ഗതി കാത്തിരുന്നു കാണുക തന്നെ. ഈ കാഴ്ചകള് നമ്മെ കൊണ്ട് ചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നുണ്ട്. ഭരണ സ്വാധീനത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള കോഴകളിലും, അഴിമതികളിലും, രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെ തന്നെ കയ്യേറ്റങളിലുമൊക്കെ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പ്രസ്ഥാനങളുടെയും കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണ്?</p> <p/> <p>സ്വാശ്രയ പ്രശ്നത്തില് സമവായങള് ഉണ്ടായാല് അതു നല്ലതു തന്നെ. പക്ഷെ ഗവണ്മെന്റ് സീറ്റില് പഠിക്കാനായ് സ്വാശ്രയ കോളേജിലേക്കു പോകുന്നവന് ഒന്നരലക്ഷം രൂപക്കു മുകളില് കരുതേണ്ടി വരുകയും ഗവ്ണ്മെന്റ് കോളേജിലെക്കു പോകുന്നവനു അതിന്റെ ഇരുപത്തിയഞ്ചിലൊരംശം മാത്രം മതിയാവുകയും ചെയ്യുമ്പോള് ഇത്രനാളും വിളിച്ചു കൂവിയിരുന്ന സാമൂഹ്യനീതി എന്ന കാഴ്ചപ്പാടു തന്നെ തകര്ന്നു പോകുന്നില്ലെ? ഈ സമവായം കൊണ്ടു പാവപ്പെട്ടവന്റെ നേട്ടം എന്താണ്? <br/></p> <p/> <p> മാനേജുമെന്റുകള്ക്കെതിരെ ശത്രുത അഭിനയിച്ചും അവര് ചോദിച്ചതിനുമപ്പുറം നല്കിയും ജനങളെ വിഡ്ഢികളാക്കുകയുമായിരുന്നില്ലെ? ഗവണ്മെന്റ് ഫീസെന്നാല്, ഗവണ്മെന്റ് നിശ്ചയിക്കുന്ന ഫീസല്ല, ഗവണ്മെന്റ് കോളേജിലെ ഫീസാണെന്നു എന്തേ ആരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. <br/></p> <p/> ഈ കാഴ്ചകളും, കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായ് അവയ്ക്കുള്ള അന്തരങളും എന്റെ തോന്നലുകളല്ല എന്നാണ് വിശ്വാസം. നിങള്ക്കെന്തു തോന്നുന്നു?</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-3589192477646374467?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-16721982384932475452007-06-13T15:48:00.000+05:302009-08-03T16:40:45.907+05:30അശുഭ ചിന്തകള്ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാടാണ് കേരളം. വിശാലമായ തീരത്താലും മലനിരകളാലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ലോകത്തിലെ വിരളമായ സ്ഥലങ്ങളിലൊന്ന്. നദികളും പുഴകളും കായലുകളും തടാകങ്ങളും, മരങ്ങളും കാടുകളും അതിന്റെ പച്ചപ്പും, അപൂര്വ്വ സസ്യ ജന്തു ജീവജാലങ്ങളുടെ ആവാസവും, മറ്റു സ്ഥലങ്ങളെയപേക്ഷിച്ചു കുറഞ്ഞ ചൂടും തണുപ്പും, സമയാസമയങ്ങളിലെത്തുന്ന മഴയുമെല്ലാം കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട നാട്. വന് ഭൂകമ്പങ്ങളൊ, കൊടുങ്കാറ്റോ യുദ്ധമൊ, ഒന്നിന്റെയും കെടുതികള് ഈ നാടേറെ അനുഭവിച്ചിട്ടുമില്ല.<br /><br />പറഞ്ഞാല് തീരില്ല നമ്മുടെ നാടിന്റെ മേന്മകള്. പിന്നെന്തേ ഈ അശുഭ ചിന്തകള്? <br /><br />പൊന്ന് വിളയിക്കാന് കഴിയുന്ന (കഴിഞ്ഞിരുന്ന) ഭൂമികള് ഇന്നു വിളവിറക്കാതെ തരിശായി മാറുന്നു. അവിടെ വന് മാളികകള് വിളയുന്നു. മത-വര്ഗ്ഗങ്ങള് നമ്മുടെ യുവ മനസ്സുകളില് വര്ഗ്ഗീയതയുടെ വിളവിറക്കുന്നു. വര്ദ്ധിക്കുന്ന തൊഴിലില്ലായ്മയും നെറികെട്ട രാഷ്ട്രീയവുമതിന്നു വളമിടുന്നു. ഇതു തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രതികരണശേഷി നശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത നല്ലൊരു വിഭാഗം നക്സലിസത്തിലേക്കും തിരിയുന്നു. തീരവും നദികളും പുഴകളും കാടുമെല്ലാം ഇവയൊക്കെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട അധികാരികളാല് കയ്യേറ്റപ്പെടുന്നു. (അതോ കയ്യേറ്റക്കാര് അധികാരികളായതൊ?). അണക്കെട്ടുകള് സര്വ്വനാശികളെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടും ഇന്നും നാമതിനായ് കാടുകള് വെട്ടിത്തെളിക്കുന്നു. കാടിന്റെ മക്കളെ കുടിയിറക്കുന്നു. ഇത്രയേറെ ജല സ്രോതസ്സുകളുള്ളയീ നാട്ടില് കുടിവെള്ളത്തിനായ് ജനങ്ങള് നെട്ടോട്ടമോടിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പുഴകള് മഴക്കാലങ്ങളില് ഭീതി വിടര്ത്തുന്നു. വേനലിലവ നേര്ത്ത വരകള് പോലുമല്ലാതായിത്തീരുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തില് ജനസേവനമെന്നത് കാണുവാനില്ലാതായിരിക്കുന്നു. അത് അധികാരത്തിലേക്കുള്ള വഴിമാത്രമായി ഒതുങ്ങി. അധികാരം ആ വാക്കിലെ സര്വ്വ ധാര്ഷ്ഠ്യവും പ്രകടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്വജനപക്ഷപാതവും അധികാരികളോടുള്ള ഭയവും മൂലം അസംഘടിത ജനത മുഖ്യധാരയില് നിന്നും അകറ്റി നിര്ത്തപ്പെടുന്നു. അഭ്യസ്ത വിദ്യന് ഉയര്ന്ന ജോലി കിട്ടാത്തതിനാല് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാതെ പട്ടിണി കിടക്കുന്നു.<br /><br />എഴുപതുകളിലെ ക്ഷുഭിതയൗവ്വനങ്ങള്ക്കു സമാനമായ മനസ്ഥിതിയുമായ് ഒരു വലിയ സമൂഹം രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിന്നു തെളിവാണു നക്സലിസം വളരുന്നുവെന്ന ഇന്റലിജെന്സ് റിപ്പോര്ട്ടുകള്. സാക്ഷരതയും വിദ്യാഭ്യാസവും ഈ നാടിന്നു ശാപമായ് മാറുന്നുവൊ?<br /><br />സമൂഹത്തില് നന്നായി വേരോട്ടമുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം വിചാരിച്ചാല് തന്നെ ഈ നാട്ടിലെ തൊഴിലില്ലായ്മയ്ക്കും, കാര്ഷിക വിളകള്ക്കും, തരിശായി കിടക്കുന്ന പാടങ്ങള്ക്കും ശാപമോക്ഷം നല്കാന് കഴിയുമെന്നും, അതുവഴി മത വര്ഗ്ഗീയതക്കും തടയിടാമെന്നുമിരിക്കെ വാക്കുകളില് വിപ്ലവവും പ്രവര്ത്തികളില് കാപഠ്യവുമായ് അധികാരം മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രസ്ഥാനങ്ങള് നീങ്ങുന്നതാണിന്നത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ശാപങ്ങളിലൊന്ന്. <br /><br />വിദ്യാഭ്യാസമിന്നൊരു ആഭാസമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അറിവു നേടുക എന്നതിന്നപ്പുറം ജോലി നേടുക എന്നതു ഇന്നെല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും, അറിവ് സംസ്കാരം പകര്ന്നു നല്കേണ്ടതല്ലെ? ഇന്നെത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തില് നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന്നെവിടെയാണു സ്ഥാനം? ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസമെന്ന പേരില് സുരക്ഷിത ലൈംഗിക മാര്ഗങ്ങളാണൊ നമ്മുടെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്? ഇവിടെയാ വിദ്യാഭ്യാസവും തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. ഇതു ഈ നാടിനെയെവിടെയാണു കൊണ്ടുചെന്നെത്തിക്കുക? <br /><br />പശ്ചാത്യതയോടും, സുഖ സൗകര്യങ്ങളോടുമുള്ള നമ്മുടെ ഭ്രമങ്ങള് സാംസ്കാരികാധിനിവേശത്തിനും അതുവഴി നമ്മുടെ തന്നെ നാശത്തിനുമാണു വഴിവെക്കുകയെന്നു ഇനിയും ഈ സാക്ഷര സമൂഹത്തിനു മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ചരിത്രങ്ങള് പഠിക്കുന്നതു മാര്ക്കിനുവേണ്ടി മാത്രമാകുന്ന ഒരു സമൂഹത്തില് ഇതല്ലാതെ മറ്റെന്തു വന്നു ചേരാന്?<br /><br />ആര്ത്തി, സര്വ്വതിനോടുമുള്ളയീ ആര്ത്തി മനുഷ്യ കുലത്തിനു മുഴുവന് അപകടമാണെന്നെന്തേ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല? വരും തലമുറകള്ക്കു കൂടിയുള്ളതു ഇന്നു നാം തിന്നും മതിച്ചും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ലെ? നശീകരണത്തിലും ചൂഷണത്തിലും ഏറ്റവും മുന്നില് നില്ക്കുന്നതു നാമുള്പ്പെടുന്ന അഭ്യസ്ത വിദ്യര് തന്നെയല്ലെ? <br /><br />"അവനവന് വേണ്ടതന്നന്നെടുക്കണം <br />അമിതമായ് കരുതി വെച്ചീടൊലാ<br />അരുതൊരാളെ തടഞ്ഞു നിര്ത്തുന്നതും <br />അഹിതം അന്യ പ്രയത്നം ഭുചിപ്പതും"<br /><br />ശ്രീ. മധുസൂദനന് നായരുടീീ കവിതാ ശകലങ്ങള് നാമിടക്കൊന്നോര്ക്കുന്നതു നന്നെന്നു തോന്നുന്നു.<br /><br />ഇന്നു നാട്ടില് പടര്ന്നു പിടിക്കുന്നതു കേട്ടു കേഴ്വി പോലുമില്ലാത്ത രോഗങ്ങള്. പകര്ച്ച വ്യാധികള് വ്യക്തമാക്കുന്നതു തകരുന്ന നമ്മുടെ ആരോഗ്യ സംസ്കാരത്തെയല്ലെ? തകര്ന്ന ശുചിത്വ ബോധവും, ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് സംസ്കാരവുമൊക്കെ ഇതിനൊക്കെ കാരണങ്ങളല്ലേ?<br /><br />തൊഴിലില്ലായ്മ സഹ്യനെക്കാള് വളര്ന്നിരിക്കുന്നു. പലര്ക്കും ഈ നാട്ടില് തൊഴിലവസരങ്ങളെക്കാള് തൊഴിലില്ലായ്മ സൃഷ്ടിക്കാനാണ് താല്പര്യം എന്ന സത്യം അഭ്യസ്തവിദ്യരായ ഈ സമൂഹം തിരിച്ചറിയുന്നപക്ഷം ഉണ്ടാകുന്ന ഭവിഷ്യത്തുക്കള് എത്ര ഭയാനകമാകില്ല.<br /><br />ഇന്നു ജോലി തേടി അന്യ നാടുകളിലേക്കുപോയിരിക്കുന്നവര് എന്തു മാത്രം? പശ്ചിമേഷ്യയിലും മറ്റും വളരുന്ന അശാന്തികള് നമ്മുടെ നാടിന്റെ കൂടി അശാന്തിയായ് മാറുന്നതു നാമറിയുന്നുണ്ടൊ? ഒരു കുവൈറ്റ് യുദ്ധകാലത്തിവിടെ തകര്ന്ന ജീവിതങ്ങളെത്ര? എന്റെ അശുഭ ചിന്തകളില് നാളെയുടെ അശാന്തികള് പടര്ന്നു കയറുമ്പോള് വാക്കുകള് പോലും മരിക്കുന്നു.<br /><br />നമ്മിലെ മൂല്യശോഷണങ്ങള്ക്കൊരു പ്രതിരോധം തീര്ക്കാന് ആര്ക്കാണിന്നു കഴിയുക? പ്രതിരോധങ്ങളില് പോലും തിന്മകളും സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളും കടന്നു കയറുമ്പോള്, നമുക്കു മൂല്യങ്ങള് പകര്ന്നു തന്നിരുന്ന സംസ്കാരത്തിലും, മതങ്ങളിലും, രാഷ്ട്രീയത്തിലുമെല്ലാം നടക്കുന്ന തിന്മയുടെ കടന്നുകയറ്റങ്ങളെ എങ്ങനെയാണു പ്രതിരോധിക്കുക?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-1672198238493247545?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-63168621137807006982007-05-25T17:35:00.000+05:302009-08-03T16:40:15.875+05:30കയ്യേറ്റവും കുടിയിറക്കും.സമകാലിക വാര്ത്തകളില് ഏറ്റവും തിളക്കത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നതു മൂന്നാറിലെ അനധികൃത കയ്യേറ്റങ്ങളുടെ ഒഴിപ്പിക്കലാണാല്ലൊ? കടലും, കരയും ഒരുപോലെ ഈ നാട്ടില് കയ്യേറ്റങ്ങല്ക്കു ഇരയാവുന്നു. ഗ്രാമമെന്നൊ നഗരമെന്നോ വ്യത്യാസവുമില്ല. കേരളത്തിന്റെ തനതു കലാരൂപങ്ങളില് ഒന്നായി തീര്ന്നിരിക്കുന്നു കയ്യേറ്റങ്ങള്. പതിറ്റാണ്ടുകള്ക്കു മുമ്പുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങളെ അംഗീകൃതമാക്കുക വഴി നാം അതിനു വളം വെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുന് കാലങ്ങളില് താമസത്തിനും കൃഷിക്കുമായിട്ടാണു കയ്യേറ്റങ്ങള് നടന്നിരുന്നതെങ്കില് ഇന്നു കയ്യേറ്റങ്ങള് ആര്ഭാടങ്ങള്ക്കു വേണ്ടിയായിരിക്കുന്നു. <br /><br />സ്ഥലം കയ്യേറുക, പട്ടയം സംഘടിപ്പിക്കുക പിന്നെ അതു മറ്റാര്ക്കെങ്കിലും വില്ക്കുക എന്നതാണു ഇവിടുത്തെ രീതി. ഇതിനൊക്കെ കൂട്ടു നില്ക്കുന്ന കുറെ ഉദ്യോഗസ്തരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും. ഒടുവില് ഒഴിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോള് നഷ്ടപ്പെടുന്നതു മറ്റു ചിലര്ക്കും. എങ്കിലും ഇതു വേണ്ടതു തന്നെ. ഇനിയെങ്കിലും വാങ്ങുന്നവര് ഇതൊക്കെയൊന്നു ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലൊ?<br /><br />കയ്യേറ്റങ്ങളെ തടയുക എന്ന പ്രാഥമിക ജോലി കഴിഞ്ഞുപോയ കാവലാളുകല് നിറവേറ്റിയിട്ടില്ല എന്നതാണു യാദാര്ത്ഥ്യം. നാടിന്റെ സ്വത്തും മുതലും സംരക്ഷിക്കാന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായിരുന്നവരുടെ അപരാധങ്ങള്ക്കു ശിക്ഷ ലഭിക്കേണ്ടതല്ലെ? ആരതു നിര്വ്വഹിക്കും?<br /><br />ബഹു: മുഖ്യമന്ത്രി ഈ തീരുമാനമെടുക്കാന് കാണിച്ച ചങ്കൂറ്റത്തെയും അതിനായി അധ്വാനിക്കുന്ന സംഘത്തെയും അഭിനന്ദിക്കാതെ വയ്യ.<br /><br />നാടിനെ എ.ഡി.ബിക്കു തീറെഴുതിയ മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന അപഖ്യാതി മായില്ലെങ്കിലും കുത്തകകള്ക്കെതിരെ ധൈര്യം കാണിച്ച മുഖ്യന് എന്നു തല്ക്കാലം വിധിയെഴുതാം. എ.ഡി.ബി കാര്യത്തിലെ കുറ്റങ്ങള് പാര്ട്ടിക്കുമേല് വെച്ചുകെട്ടുകയും ചെയ്യാം.<br /><br />അപ്പോഴും ചില സംശയങ്ങള്?<br /><br />ഇതും സി. ഡി റെയ്ഡ് പോലെ വമ്പന്മാര്ക്കു വെണ്ടിയുള്ള വഴിയൊരുക്കലാണൊ? സി. ഡി റെയ്ഡ് കഴിഞ്ഞപ്പോള് മോസര് ബെയര് പോലുള്ള ആഗോള ഭീമന്മാര് അരങ്ങത്തെത്തിയിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ അധികാരത്തിലേറി ആറുമാസം തികയും മുന്പെ വന്പാല്ക്ഷാമവും വിലകൂട്ടലും. ഇപ്പോള് കേള്ക്കുന്നതു അമുല് പാല് വില്പ്പനക്കായി മാത്രം നാല്പ്പതോളം സ്റ്റാളുകള് തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തില് തുറക്കുന്നതിനെ പറ്റിയും. പാല് ക്ഷാമം താനെ ഉണ്ടായതൊ ശൃഷ്ടിച്ചതൊ? <br /><br />എസ്.എസ്.എല്.സി പരീക്ഷയുടെ ഫലം വന്നിരിക്കുന്നു. മോഡറേഷന് കൂടാതെ തന്നെ റെക്കോര്ഡ് വിജയം. പരീക്ഷകളിലും അതിന്റെ നടത്തിപ്പിലും മൂല്യനിര്ണ്ണയത്തിലുമൊക്കെ മലയാളിക്കു വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ട് ഏറെ നാളായി. എങ്കിലും ഇതൊരു സന്തോഷവാര്ത്ത തന്നെ. നമ്മുടെ കുട്ടികള് കഴിഞ്ഞ ഒരു വര്ഷം കൊണ്ടു മോഡറേഷന് കൂടാതെ റെക്കോര്ഡ് വിജയം നേടാന് പ്രാപ്തരായി എന്നതു കുറഞ്ഞ കാര്യമാണൊ? പഴയ റെക്കോര്ഡ് മോഡറേഷനോടു കൂടിയുള്ളതു 70%. ഇപ്പോഴത്തേതു 82%. എന്തൊരു വളര്ച്ച. ആഹ്ലാദിക്കാന് ഇതില്പരം എന്തു വേണം. രണ്ടു വര്ഷംകൊണ്ടു നാം നൂറു മേനി കൊയ്യും. എന്തായിരിക്കും ഇതിനു കാരണം? ഭരണം മാറിയപ്പോള് നാട്ടിലെ സമരങ്ങള് കുറഞ്ഞതു കൊണ്ടാവുമൊ? എന്തെങ്കിലുമാവട്ടെ. പക്ഷെ ഇവര്ക്കു ഉപരിപടനത്തിനു അവസരമെവിടെ? ഉടന് വന്നു മന്ത്രിയുടെ വാഗ്ദാനം. പുതിയ +2 സ്കൂളുകള് അനുവദിക്കും. എത്ര ന്യായമായ കാര്യം. കഴിഞ്ഞ ഇടതു സര്ക്കാര് അനുവദിച്ചതു പോലെ നിക്ഷ്പക്ഷമായും(?) സുതാര്യമായും(?) തന്നെയാവും എന്നു വിശ്വസിക്കാം. <br /><br />വീണ്ടും അല്പ്പം മൂന്നാര് ചിന്തകള്......<br /><br />മൂന്നാറിലെ റിസോര്ട്ടുകള്, കയ്യേറിയ സ്ഥലത്താണെങ്കില് ഒഴിപ്പിക്കേണ്ടതു തന്നെ. കെട്ടിടങ്ങള് തകര്ത്തെറിയണമായിരുന്നൊ? അതു സര്ക്കാരിലേക്കു സ്വരുക്കൂട്ടിയിരുന്നെങ്കില് അതല്ലായിരുന്നൊ നല്ലത്. മൂന്നാര് ഇന്നു ഒരു വിനോദസ്ഥലമാണു. അവിടെ ലാഭമുണ്ടാക്കാന് എറ്റവും ഉചിതമായതു റിസോര്ട്ടുകള് തന്നെ. കെട്ടിടങ്ങള് തകര്ത്തെറിഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളില് പ്രകൃതിക്കിണങ്ങിയ രീതിയില് പുനസൃഷ്ടിക്കുകയാനു ഉദ്ദേശ്മെങ്കില് നല്ലതു.<br /><br />സി.ഡി കടകള്ക്കു പകരം മൊസേര് ബയെറിന്റെ കുത്തക വന്നതു പോലെ, മില്മക്കു പകരം അമുല് വരുന്നതു പോലെ, സര്വ്വ പ്രതിരോധങ്ങളെയും നാണം കെടുത്തി എ.ഡി.ബി സവ്വവും വിഴുങ്ങുന്നതു പോലെ, ചെറിയ റിയല് എസ്റ്റേറ്റ് മാഫിയയെ ഒഴുപ്പിച്ചു റ്റീകോം പോലുള്ള വന് മാഫിയക്കു സ്ഥലം കാഴ്ച്ചവെക്കുകയാണൊ ഉദ്ദേശമെന്നു സംശയിക്കാതിരിക്കാനും വയ്യ.<br /><br />സംഭവിക്കാന് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ശുഭാപ്തി വിശ്വാസമൊന്നും എനിക്കില്ല. ഒരു നേട്ടവും കാണിക്കാനില്ലാതെ ഒരു വര്ഷം കടന്നു പോകുന്നതു ഒഴിവാക്കാന് കഴിഞ്ഞു എന്നു മാത്രം. സ്മാര്ട്ട് സിറ്റി ഈ ഗവണ്മന്റിന്റെ നേട്ടമായി ഞാന് കാണുന്നില്ല. കരാറില് എന്തു നേട്ടം ഉണ്ടായാലും (ഏറെയൊന്നുമില്ല എന്നതിനു മുഖ്യന്റെ മൗനം സാക്ഷി) അതു, നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ മൂന്നു വര്ഷങ്ങള്ക്കു സമമാകില്ലയെന്നു ഇവിടുത്തെ അഭ്യസ്തവിദ്യനു മനസ്സിലാകും. നടപ്പിലാക്കാന് ഇടതുപക്ഷം തയ്യാറയതു തന്നെ ഈ ജനത അതു വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണു താനും.<br /><br />എങ്കിലും, വളരെ നിലവാരം കുറഞ്ഞ ഒരു പറ്റം മന്ത്രിമാരെയും വഹിച്ചു നീങ്ങുന്നതിന്നിടയില് നിലനില്പ്പിനു വേണ്ടിയാണെങ്കില്കൂടി കടന്നു കയറ്റങ്ങളെ എതിര്ക്കുന്ന, ഒഴിപ്പിക്കാന് ചങ്കൂറ്റം കാണിക്കുന്ന ബഹു: മുഖ്യമന്ത്രിയില് ഞാന് ഇന്നൊരു നീറുറവ കണ്ടെത്തുന്നു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-6316862113780700698?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-31889949080336968452007-03-10T18:07:00.000+05:302009-08-03T16:40:15.875+05:30സിങ്ങൂരും നന്ദിഗ്രാമും പിന്നെ എ. ഡി. ബിയും - അഭിനവ മാക്സിസ്റ്റുകളുടെ തനിനിറംനൂറ്റാണ്ടു മുമ്പ് റഷ്യയില് സമത്വത്തിന്റെ മന്ത്രവുമായി ഉയര്ന്നു വന്ന പ്രസ്ഥാനം സംഘടിത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ശക്തി ലോകത്തിനു മനസ്സിലാക്കി കൊടുത്തു. സമത്വം അവകാശമാണെന്നുള്ള തിരിച്ചറിവു, പ്രഭുക്കന്മാരെവരെ മാളികമുകളില് നിന്നും ഇറങ്ങിവന്നു തെരുവു തെണ്ടിയുടെവരെ തോളില് കൈവെച്ചു "സഖാവെ" എന്നു വിളിക്കാന് പോലും പ്രാപ്തനാക്കി. അസംഘടിതരായിരുന്ന തൊഴിലാളികള് ഈ സംഘടിത ശക്തിയാലും ആശയത്താലും അധികാരംവരെ നേടുകയും ചെയ്തു. മാറുന്ന ലോകക്രമത്തില് കാലാനുസൃത മാറ്റങ്ങല്ക്കു തയ്യാറാകാതെ അതെ പ്രസ്ഥാനം നാടിനെത്തന്നെ തകര്ക്കുന്നതും നാം കണ്ടു. <br /><br />ഇതു ചരിത്രം. പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്കു കാലാനുസൃതമായ മാറ്റം ഉണ്ടാവേണ്ടതുണ്ട്. ആ മാറ്റങ്ങള് ഉചിതമായ സമയങ്ങളിലാകുകയും വേണം. ദീര്ഘവീക്ഷണമുള്ള നേതൃത്വങ്ങള്ക്കെ അതിനു കഴിയുകയുള്ളൂ. അഭിനവ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങല്ക്കു സംഭവിച്ചിരിക്കുന്ന അപചയങ്ങള്ക്കു കാരണവും മറ്റൊന്നല്ല. എന്തിനെയും ഏതിനെയും എതിര്ക്കുക എന്ന ശൈലി ജനതയെ വളരെയധികം പിന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോയിട്ടുണ്ടെന്നതു അവര് തന്നെ സമ്മതിക്കുന്ന കാര്യവുമാണ്. <br /><br />നേരായ രീതിയിലുള്ള നാടിന്റെ വികസനമെന്നതു ജനതയുടെ അവകാശമാണ്. ഒപ്പം തന്നെ തൊഴിലും ജീവിതവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുമുണ്ട്. പ്രസ്ഥാനങ്ങള് അധികാരത്തിലും പുറത്തും വാക്കിനു നേരും നെറിയും പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതു നഷ്ടപ്പെടുന്നിടത്തു നിന്നാണു അരാഷ്ട്രീയ വാദങ്ങളുടെ തുടക്കം. ഒരോ പ്രശ്നങ്ങളില് തങ്ങളെടുക്കുന്ന നിലപാടുകള് (നിലപാട് മാറ്റങ്ങളും) ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താന് അവര് ബാധ്യസ്തരുമാണ്.<br /><br />കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്കു (പ്രത്യേകിച്ചു സി. പി. എമ്മിനും, സി. പി. ഐക്കും) നിഷേധ നിലപാടുകള്ക്കപ്പുറം ഒരു ബദല് കാഴ്ചപ്പാടില്ല എന്നതാണു സത്യം. എ. ഡി. ബി വായ്പ്പയുടെ കാര്യത്തില് ഇന്നെത്തെ നിലാപാടു മാറ്റത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ഏക മാറ്റം അവര് പ്രതിപക്ഷത്തു നിന്നും ഭരണപക്ഷത്തേക്കു മാറി എന്നതു മാത്രമാകുന്നു. സി. പി. ഐ സമ്മതപത്രം നല്കിയതു ഒരു മന്ത്രിയുടെ രാജി ഒഴിവാക്കാനത്രെ? ഒരു നാടിന്റെ ഭാവിയെക്കാള് വലുതത്രെ ഇവര്ക്കു മന്ത്രിയുടെ ഭാവി. അതും കോടതിക്കെതിരെ വായില് തോന്നിയതു വിളിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടു കോടതിയില് പോയി മാപ്പു പറഞ്ഞ നട്ടെല്ലില്ലാത്തവരുടെ ഭാവി.<br /><br />ഇതു കേരളത്തിന്റെ അവസ്ഥ. അര നൂറ്റാണ്ടിനടുത്ത് സി. പി. എം ഭരിക്കുകയും നാടിന്റെ വികസനം ലക്ഷ്യമാക്കി മുന്നൊട്ടു കുതിക്കുകയും ചെയ്ത ബംഗാളില് ഇന്നു സി. പി. എം ജനങ്ങളില് നിന്നും അകന്നു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തങ്ങളെ അധികാരത്തിലേറ്റിയ തൊഴിലാളികളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ബാധ്യത വിസ്മരിച്ചു വമ്പന് കുത്തകകള്ക്കു വേണ്ടി അവരെ തെരുവിലേക്കു വലിച്ചെറിയുന്നു. അനുസരിക്കാത്തവരെ ഇരുട്ടിന്റെ മറവില് ഗുണ്ടകളെ ഉപയോഗിച്ചു കൊന്നു തള്ളുന്നു. സിങ്ങൂരില് റ്റാറ്റയ്ക്കു വേണ്ടിയാണെങ്കില് നന്ദിഗ്രാമിനെ സംരക്ഷിതമേഖലയാക്കി വമ്പന്മാര്ക്കു കാഴ്ചവെക്കാനാണിതെല്ലാം. ഫലപുഷ്ടമായ കൃഷി പ്രദേശങ്ങളാണു ഇങ്ങനെ തീറെഴുതുന്നതു എന്നാണു മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുന്നത്. ഒറ്റ രാത്രികൊണ്ടു സര്ക്കാരും ഗുണ്ടകളും നന്ദിഗ്രാമില് കൊന്നു തള്ളിയതു 16 വയസ്സുള്ള യുവാവിനെയടക്കം എട്ടുപേരെയാണത്രെ?<br /><br />സ്ഥിരമായ അധികാരം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു എന്നതിനു ഒരു തെളിവു കൂടി. <br /><br />ഇതു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങള് ഭരിക്കുന്ന ഇന്ത്യന് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ അവസ്ഥ. ഇന്നലളില് മുതലാളിത്വത്തിനെതിരെ മുഴങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങള് ഇന്നത്തെ മുതലാളിയായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്കെതിരെ മുഴങ്ങുന്ന നാള് വിദൂരമല്ല. ഒരു പക്ഷെ അതിലൊന്നു ഇങ്ങനെയുമാകാം, "സര്വ്വ രാജ്യത്തൊഴിലാളികളെ സംഘടിക്കുവിന് കമ്മ്യൂണിസത്തിനെതിരെ".<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-3188994908033696845?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-52667292081049623462007-01-25T20:12:00.000+05:302009-08-03T16:40:15.876+05:30ഭരണമോ സമരമോ ?നീണ്ട അഞ്ച് വര്ഷത്തെ സമരകോലാഹലങ്ങള് കേരളീയര് മറന്നിട്ടുണ്ടാവില്ല എന്നാണെന്റെ വിശ്വാസം. 'അസംതൃപ്തരായ ഒരു ജനതയില് മാത്രമെ വിപ്ലവം വിരിയൂ' എന്നതു കൊണ്ടാകാം, അസംതൃപ്തരായ ഒരു കേരള സമൂഹത്തെ വാര്ത്തെടുക്കുന്നതില് ചിലര് ഇത്ര ശുഷ്കാന്തി കാട്ടുന്നത്. അസംതൃപ്തരായ ഒരു സമൂഹത്തില് അത്യന്താപേക്ഷിതമായതു ദാരിദ്ര്യം ആണല്ലൊ. സമരങ്ങളിലൂടെ പുതു വ്യവസായങ്ങളെ തടഞ്ഞു നിര്ത്തിയും, ഉണ്ടായിരുന്ന വ്യവസായങ്ങളെ പൂട്ടിച്ചും, വികസനങ്ങളെ പിറകിലേക്കു വലിച്ചു ദശാബ്ദങ്ങല് എറെയായി ഭൂരിഭാഗം ജനതയെ ദരിദ്രരായി നിര്ത്തുകയും, പാര്ട്ടിയെ വളര്ത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഭരണത്തിലേറിയാലെങ്കിലും സ്വസ്ഥതയോടെ ജീവിക്കാമല്ലോ എന്നു കരുതിയ കേരള ജനതക്കു ഭരണം(അങ്ങനെ വിളിക്കാമൊ?) സമരങ്ങളെക്കാല് വലിയ പ്രഹരങ്ങളാണു നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ആരെയെങ്കിലും എതിര്ത്തുകൊണ്ടേയിരുന്നില്ലെങ്കില് അണികളെ പിടിച്ചു നിര്ത്താന് ബുദ്ധിമുട്ടാകും എന്നവര്ക്കു നന്നായറിയാം. ഇത്ര കാലവും പറഞ്ഞ വാക്കുകള്ക്കു വിപരീതമായി ഭരണം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്, അണികളെ സമരത്തിലേക്കു തള്ളിവിട്ടു എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയാണു ഉത്തമം. ഒന്നിനു പിറകെ ഒന്നായി പ്രശ്നങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കുകയും അവര് തന്നെ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി നിന്നു ജനങ്ങളെ വിഡ്ഢികളാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<br /><br />എ.ഡി.ബിയുടെയും, ചിക്കന് ഗുനിയയുടെയും, ലാവ്ലിന് കേസിന്റെയും കരിമണല് ഖനനത്തിന്റെയും, സ്വാശ്രയ കോളേജ്ന്റെയും, സ്മാര്ട് സിറ്റിയുടെയും, എക്സ്പ്രസ്സ് ഹൈ വെയുടെയുമെല്ലാം കാര്യത്തില് ഇതൊക്കെ തന്നെയല്ലെ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. <br /><br />ഇപ്പോള് പ്രശ്നം ഹൈ കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസായിരുന്ന വി. കെ. ബാലിയെ സുപ്രീം കോടതി ജഢ്ജിയാക്കണമെന്നു ആവശ്യപ്പെട്ടു മുഖ്യമന്ത്രി, രാഷ്ട്രപതിക്കു എഴുത്തു എഴുതിയതായിരിക്കുന്നു. <br /><br />മുഖ്യമന്ത്രി ചെയ്തതു ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമൊ എന്തൊ? അതു ഭരണഘടനാ വിദഗ്ധര് തീരുമാനിക്കട്ടെ. ഒരുവനു അര്ഹതപ്പെട്ടതു കിട്ടിയില്ലെങ്കില് അതു വേണ്ടപ്പെട്ടവരെ അറിയിക്കേണ്ടതില്ലെ? ആ ചെയ്തതു തെറ്റാകുന്നതു എങ്ങനെ എന്നു മനസ്സിലാകുന്നില്ല? തഴയപ്പെടുമ്പൊല് ദു:ഖിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതു തെറ്റാണൊ? ശ്രീ. അച്ചുതാനന്ദനു ഒരു പക്ഷെ അതില് രാഷ്ട്രീയം ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാല് മുഖമന്ത്രി എന്ന നിലയില് ചെയ്യേണ്ടതു തന്നെയാണിതു എന്നു തോന്നുന്നു.<br /><br />കുറെയേറെ കേസുകളില് വി.കെ ബാലി അടങ്ങുന്ന ബെഞ്ചിന്റെ വിധി തങ്ങള്ക്കു പ്രതികൂലമായതു കൊണ്ടു അദ്ദേഹം മോശക്കാരനാകുന്നതെങ്ങനെ എന്നു മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ആ വിധികളെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്ന വിധികള് മുകള് കോടതികളില് നിന്നും നേടിയെടുക്കാനും എതിര്ക്കുന്നവര്ക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണു സത്യം. കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളില് ഏറ്റവും കൂടുതല് കേസുകള്ക്കു തീര്പ്പു കല്പ്പിച്ചതു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്താണു എന്നതു മറക്കാവുന്നതല്ല.<br /><br />ജയകൃഷ്ണന് വധ കേസ്സിലേതടക്കം സി. പി. എമ്മിനു അനുകൂലമായ പലവിധികളും അംഗീകരിക്കാന് മാനസിക വൈശമ്യം ഉള്ള ഒരുപാടുപേര് നമ്മുടെ നാട്ടിലുണ്ട്. അവരൊക്കെയും ഇതേ രീതിയില് പ്രതികരിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് എന്താവും നമ്മുടെ നാടിന്റെ അവസ്ത. കോടതിയുടെ നിക്ഷ്പത ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോല് വ്യക്തമായ തെളിവുകള് ഹാജരാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ വ്യക്തമായ തെളിവുകള് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില് മുഖ്യമന്ത്രി ഇങ്ങനൊരു എഴുത്തു എഴുതുമായിരുന്നില്ലല്ലൊ? <br /><br />വില വര്ദ്ധനവും, ക്രമസമാധാന തകര്ച്ചയും ജനങ്ങളെ വലച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വര്ഗ്ഗീയ ശക്തികള് ശക്തിപ്രകടനങ്ങള് തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നു കുറച്ചു ദിവസങ്ങളായുള്ള ആയുധ പ്രയോഗ പരമ്പര വാര്ത്തകളില് നിന്നും മനസ്സിലാക്കാം. മോഡിയെ (വിവരണങ്ങള്ക്കു പ്രസക്തിയെവിടെ?) സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളാണൊ ഇതെല്ലാം? ഗുണ്ടാ നിയമങ്ങള് പിന് വലിച്ചോ, നിയമത്തിന്റെ പരിധിയില് നിന്നും വേണ്ടപ്പെട്ടവരെ മാറ്റിനിര്ത്തിയോ അക്രമികള്ക്കു സൗകര്യം ചെയ്തു കൊടുക്കാം.. സ്വയം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന വര്ഗ്ഗീയ കലാപങ്ങള് അധികാരതിലെക്കുള്ള പടികളാക്കാം. ആധികാരത്തില് ഇരിക്കുമ്പോള് ഉണ്ടാകുന്ന കലാപങ്ങള് സുസ്ഥിരഭരണത്തിന്നു വളവുമാക്കാം. അതിനൊക്കെയായി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് ഏതു ചെകുത്താനും സ്വാഗതവുമരുളാം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-5266729208104962346?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3053464852175866580.post-42990994557471691822007-01-20T16:20:00.002+05:302009-08-03T16:40:15.876+05:30കോടതികള്ക്കെതിരെ സമരം ശരിയൊ ?നിയമനിര്മാണങ്ങള് നീതി രഹിതമാകുകയും, നിയമ നിര്മാണസഭകള് അഴിമതിയുടെ കൂത്തരങ്ങുകളാകുകയും ചെയ്യുമ്പോള് നന്മയുടെ നീരുറവ തേടി നാമെത്തുക കോടതികള്ക്കു മുന്നിലാണു. വ്യക്തമായ സ്വജനപക്ഷപാതം കാട്ടുന്ന ഭരണകൂടങ്ങളെയും മാധ്യമങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ചു നിക്ഷ്പക്ഷത പുലര്ത്താന് കോടതികള്ക്കു കഴിയുന്നുമുണ്ട്. വ്യക്തമായ നിയമതിന്റെയും, അപഗ്രഥനത്തിന്റെയും, മറുവാദങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണല്ലൊ കോടതിവിധികള് ഉണ്ടാവുക. വിധി ശരിയല്ല എന്ന് തൊന്നുന്നവര്ക്കു സമീപിക്കാന് വേറെ വേദികളും ഉണ്ട്. <br /><br />യാതൊരു ന്യായാന്യായങ്ങള്ക്കും പ്രസക്തിയില്ലാത്ത നിയമനിര്മാണ സഭകളെക്കാള് ഭേദമല്ലെ ഇത്. ജനങ്ങലുടെ വിഢിത്തം കനിഞ്ഞു നല്കുന്ന മൃഗീയ ഭൂരിപക്ഷങ്ങളുടെ ഹുങ്കില് എന്തും കാട്ടാമെന്നും, പ്രതിപക്ഷം എന്നാല് തോറ്റവരാനെന്ന ധാരണയില് ജയിക്കുന്നവന് പറയുന്നതാണു നിയമം എന്ന പ്രാകൃത വ്യവസ്ഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം ഭരണഘടനയുടെ അന്തസത്തെയെ പോലും മാറ്റിമറിക്കുന്ന രീതിയില് നിയമനിര്മാണങ്ങള് നടക്കുമ്പോള് എവിടെയാണു അഭയം തേടുക. ഭരണഘടനയുടെ അന്തസത്തെയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന രീതിയില് അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാതെ, ഏതെങ്കിലും പക്ഷം പിടിക്കാനാണു ഇന്നു മാധ്യമങ്ങള്ക്കും താല്പര്യം.<br /><br />തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായമാണു ശരിയെന്നു സ്ഥാപിക്കാന് കോടതികളിലേക്കു സമരം നടത്തി കൊടതികളിലുള്ള ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നശിപ്പിക്കുകയല്ല വേണ്ടത്. സാധാരണക്കാരന്റെ കോടതികളിലുള്ള വിശ്വാസം ഇപ്പോഴെ തകര്ത്തില്ലെങ്കില് തങ്ങളുടെ തനി നിറം നാളെ കോടതികള് വഴി പുറത്തെത്തുമ്പോള് ജനങ്ങല് അതും വിശ്വസിക്കില്ലേ ? അതു കൊണ്ടാകും ഇപ്പൊഴേ ഈ കോലാഹലങ്ങള്. കോടതികളുടെ വിധികള് അനുകൂലമാകുമ്പോള് അതിനെ അനുമോദിക്കുകയും എതിരാകുമ്പോള് കൊലവിളി നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതു ഉചിതമാണൊ?<br />തങ്ങളെ എതിര്ക്കുന്നവരെല്ലാം തെറ്റെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതു ശരിയല്ല. "നിങ്ങളെയൊരാള് എതിര്ക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ടു എതിരാളി തെറ്റായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല"യെന്ന ഗാന്ധിജിയുടെ വാക്കുകള് ഇത്തരുണത്തില് ഓര്ത്തുപൊകുന്നു. എന്താണു നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം??<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3053464852175866580-4299099455747169182?l=neerurava.blogspot.com' alt='' /></div>പഥികന്http://www.blogger.com/profile/03455761332918183959noreply@blogger.com1